Genèse 7:15

_AND THEY WENT IN UNTO NOAH INTO THE ARK, TWO AND TWO OF ALL FLESH, WHEREIN IS THE BREATH OF LIFE._ No JFB commentary on this verse....

13-16 Les créatures voraces furent rendues douces et maniables; pourtant, cette occasion passée, ils étaient du même genre qu'auparavant; car l'arche n'a pas changé leur nature. Les hypocrites de l'Église, qui se conforment extérieurement aux lois de cette arche, sont encore inchangés; et il apparaîtra, une fois ou une autre, quel genre ils recherchent. Dieu a continué à s'occuper de Noé. Dieu ferma la porte, pour le sécuriser et le garder en sécurité dans l'arche; aussi pour garder tous les autres à jamais dehors. De quelle manière cela a été fait, Dieu n'a pas voulu le faire savoir. Il y a beaucoup de notre devoir évangélique et de notre privilège d'être vus en sécurité de Noé dans l'arche. L'apôtre en fait un type de baptême chrétien, 1 Pierre 3:20; 1 Pierre 3:21. Observez donc, c'est notre grand devoir, dans

Verset Genèse 7:15. _ Et ils sont entrés, c. _] Il était physiquement impossible pour Noé d'avoir rassemblé un si grand nombre d'animaux apprivoisés et féroces, ni leurs pupilles par de simples moyens naturels. Comment ont-ils donc été amenés de différentes distances jusqu'à l'arche et y ont-ils été conservés? Seulement par la puissance de Dieu. Celui qui les a d'abord amenés miraculeusement à Adam afin de leur donner leurs noms, les amène maintenant à Noé afin qu'il puisse préserver leur vie. Et maintenant, nous pouvons raisonnablement supposer que leur inimitié naturelle était si éloignée ou suspendue que le lion pourrait habiter avec l'agneau, et le loup se coucher avec le chevreau, bien que chacun puisse encore avoir besoin de son aliment particulier. Cela ne peut être une difficulté pour la puissance de Dieu, sans l'intervention immédiate dont ni le déluge ni les circonstances conco...

- XXV. L'inondation La date est ici donnée, à laquelle l'inondation a commencé et l'entrée dans l'arche a été achevée. «Dans sept jours.» Le septième jour après la commande. «Le deuxième mois.» L'année primitive commença vers l'équinoxe d'automne; on peut dire, à la nouvelle lune la plus proche. Les pluies ont commencé environ un mois ou six semaines après l'équinoxe et, par conséquent, non loin du 17 du deuxième mois. «Toutes les fontaines du grand abîme et les fenêtres du ciel.» Il semble que le déluge ait été produit par une agitation graduelle de la nature à grande échelle. Les nuages ​​qui se rassemblaient se dissolvent en averses incessantes. Mais cela ne suffisait pas en soi pour provoquer la désolation écrasante qui a suivi. La belle figure des fenêtres des cieux s'ouvrant est précédée de celle tout aussi frappante des fontaines du grand abîme en train de se briser. C'était la pr...

EXPOSITION Genèse 7:11, Genèse 7:12 Dans la six centième année de la vie de Noé, dans le deuxième mois. ne pas (1) de la 600e année de Noé. (Knobel); mais non plus (2) de l'année théocratique, qui a commencé par Nisan ou Abib (Exode 12:2; Exode 13:4; Exode 23:15; Exode 34:18; Deutéronome 16:1; Néhémie 2:1),

Et ils sont allés à Noé dans l'arche, ... Noé entra en premier et les créatures d'eux-mêmes venaient à lui, ou ont été menées par le ministère des Angels; Et ils ont été livrés dans ses mains et il les a placés dans l'arche comme cela était le plus pratique pour eux: il est très probable qu'il est entré à l'occasion, pour une meilleure gestion et une meilleure disposition des choses; Car il semble être le dernier de tout ce qui est entré, voir Genèse 7:16: deux et deux de toute chair, où est le souffle de la vie; Ils sont passés à Sevens, mais étant sept couples, comme cela a été observé, comme ceux qui n'étaient que deux ou quatre, passaient par paires: cela en est vrai de tous....

Genèse 7:1. _ et le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; _. Notez que le Seigneur n'a pas dit à Noé, «va dans l'arche», mais «viens», impliquant clairement que Dieu était lui-même dans l'arche, attendant de recevoir Noé et sa famille dans le grand navire qui devait être leur lieu de refuge pendant que toutes les autres personnes sur la face de la terre étaient noyées. Le mot distinctif de l'évangile est un mot de dessin: «venir. »Jésus dit:« Viens à moi, tout ce que tu travailles et sont lourds chargés et je te donnerai du repos; »Et il dira à son peuple au dernier,« Viens, vous avez béni de mon père hériter du royaume préparé pour vous de la fondation du monde. »« Départ »est la Parole de justice et de jugement, mais« viens »est la parole de la miséricorde et de la grâce. «Le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; ». Genèse 7: 1...

CHAPITRE 7 Noé dans l'arche et le jugement par l'eau _1. Commandé d'entrer dans l'arche ( Genèse 7:1 )_ 2. L'obéissance de Noé ( Genèse 7:5 ) 3. Le jugement par l'eau ( Genèse 7:10 ) Noé est un type du Seigneur Jésus. Dans l'un, Noé, sa maison a été sauvée. Il les a portés au-dessus et à travers les eaux du jugement. Noé est aussi un type du reste juif qui traversera la grande tribulation et les jugements à venir. L'arche de bois de gaufre, inclinée à l'intérieur et à l'extérieur avec de la poix, est un type du Seigneur Jésus-Christ ; Noé préparant l'arche, le type de Christ, accomplissant le salut, l'ayant achevé. Le déluge est un type de la mort du Christ. "Tous tes flots et tes

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Et ils entrèrent vers Noé dans l'arche, deux et deux de toute chair, où [est] le souffle de vie. Ver. 15. _Et ils entrèrent vers Noé. _] De leur propre chef, par un instinct de Dieu, dont les hôtes toutes les créatures sont appelées, pour leur (1.) nombre, (2.) ordre, (3.) obéissance. _Voir Trapp sur "_ Gen 6:20 _"_...