Genèse 7:9

There went in two and two unto Noah into the ark, the male and the female, as God had commanded Noah. IL Y EN A EU DEUX ET DEUX. Les animaux n'ont pas été recherchés, chassés et conduits par Noé dans l'arche; ils s'y sont introduits spontanément: et peut-être leurs mouvements s'expliquent-ils en partie par quelque impression sensible et inquiétude sur leur corps, comme ce qui est censé être le moniteur des oiseaux de passage, ou par cet instinct naturel qui pousse les animaux, sous un secret pré-sentiment de danger, chercher refuge auprès de l'homme; mais, au-delà d'une telle impulsion physique, ils doivent avoir été poussés par une direction divine dominante, car il est impossible, sur tout autre principe, de rendre compte de leur aller par paires....

1-12 L'appel adressé à Noé est très gentil, comme celui d'un père tendre à ses enfants à entrer quand il voit la nuit ou une tempête venir. Noé n'est pas entré dans l'arche jusqu'à ce que Dieu le lui ait dit, bien qu'il sache que c'était son lieu de refuge. Il est très confortable de voir Dieu nous précéder à chaque pas que nous faisons. Noé avait pris beaucoup de peine pour construire l'arche, et maintenant il y était lui-même maintenu en vie. Ce que nous faisons dans l'obéissance au commandement de Dieu et dans la foi, nous aurons certainement nous-mêmes le réconfort du premier ou du dernier. Cet appel à Noé nous rappelle l'appel que l'Évangile lance aux pauvres pécheurs. Le Christ est une arche, dans laquelle seuls nous pouvons être en sécurité, à l'approche de la mort et du jugement. Le mot dit: «Viens»; les ministres disent: «Venez»; l'Esprit dit: «Venez, entrez dans l'Arche». Noé a...

- L'arche est entrée 2. טהור ṭâhôr "propre, apte à la nourriture ou au sacrifice." 4. יקוּם y e qûm "chose debout; ce qui pousse, qu'il soit animal ou végétal. » Comparez קמה qāmâh "tige ou maïs sur pied". Genèse 7:1 Ici se trouve la commande pour entrer dans l'arche. La direction générale du chapitre précédent a été donnée il y a de nombreuses années, avant que l'arche ne commence. Maintenant, une fois terminé, une commande plus spécifique est émise. «Car toi, j'ai vu des justes avant moi. Noé a accepté la miséricorde de Dieu, est donc mis en droit et marche droit au point d

EXPOSITION Genèse 7:1 Et le Seigneur, Jéhovah, puisque Elohim apparaît maintenant comme le Dieu de l'alliance, bien que ce changement du nom Divin soit généralement considéré par les critiques modernes comme trahissant la main d'un Jéhoviste complétant le document fondamental de l'Elohiste (Bleek, Vaihinger, Davidson, Kalisch, Colense, Alford); mais "que les variations du nom de Dieu ne fournissent aucun critère permettant de détecter différents documents est assez évidente du fait que dans Genèse 7:5 Noé fait ce que Jéhovah lui ordonne, tandis que dans Genèse 7:16 Elohim alterne avec Jéhovah "(Keil). Dit à Noé. À la fin des 120 ans, lorsque la construction de l'arche était achevée, et sept jours seulement avant le Déluge - sans doute

Il y a passé deux et deux à Noé dans l'arche, ... d'eux-mêmes, comme Jarchi et Aben Ezra, étant impressionnés par un instinct de Dieu afin de le faire; ou par le ministère des Angels, comme observé. Genèse 6:20 Il y avait deux de quelque sorte, et certains pensent quatre: le mâle et la femelle; et de quelque sept, ou sept paires, comme avant l'observation: Comme Dieu commandait Noah; qui respecte la sienne et l'entrée de sa famille et des créatures; Les deux ont été commandés par Dieu et ont assisté à Noé, qui obéissait en toutes choses....

Genèse 7:1. _ et le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; _. Notez que le Seigneur n'a pas dit à Noé, «va dans l'arche», mais «viens», impliquant clairement que Dieu était lui-même dans l'arche, attendant de recevoir Noé et sa famille dans le grand navire qui devait être leur lieu de refuge pendant que toutes les autres personnes sur la face de la terre étaient noyées. Le mot distinctif de l'évangile est un mot de dessin: «venir. »Jésus dit:« Viens à moi, tout ce que tu travailles et sont lourds chargés et je te donnerai du repos; »Et il dira à son peuple au dernier,« Viens, vous avez béni de mon père hériter du royaume préparé pour vous de la fondation du monde. »« Départ »est la Parole de justice et de jugement, mais« viens »est la parole de la miséricorde et de la grâce. «Le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; ». Genèse 7: 1...

DEUX DE CHAQUE SORTE Comparez (Genèse 7:2). En plus de deux animaux, etc., commandés (Genèse 6:19) à conserver pour une augmentation future ("ils seront mâles et femelles"), la commande suivante a été 100 ans plus tard pour prendre des bêtes pures, c'est-à-dire des bêtes acceptables pour le sacrifice, sept chacune. Exode donne dix de ces bêtes, ou mais soixante-dix en tout. Les navires modernes transportent des centaines de bêtes vivantes, avec leur nourriture, en plus de dizaines d'êtres humains....

CHAPITRE 7 Noé dans l'arche et le jugement par l'eau _1. Commandé d'entrer dans l'arche ( Genèse 7:1 )_ 2. L'obéissance de Noé ( Genèse 7:5 ) 3. Le jugement par l'eau ( Genèse 7:10 ) Noé est un type du Seigneur Jésus. Dans l'un, Noé, sa maison a été sauvée. Il les a portés au-dessus et à travers les eaux du jugement. Noé est aussi un type du reste juif qui traversera la grande tribulation et les jugements à venir. L'arche de bois de gaufre, inclinée à l'intérieur et à l'extérieur avec de la poix, est un type du Seigneur Jésus-Christ ; Noé préparant l'arche, le type de Christ, accomplissant le salut, l'ayant achevé. Le déluge est un type de la mort du Christ. "Tous tes flots et tes

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Il entra deux et deux vers Noé dans l'arche, le mâle et la femelle, comme Dieu l'avait commandé à Noé. Ver. 9. _Il y est allé en deux et deux. _] De leur propre chef, par instinct divin. Noé n'a pas été mis à la peine de chasser après eux, ou de les conduire. Seulement, il semble avoir mis six jours à les recevoir et à les disposer dans leurs diverses cellules, et à chercher de la nourriture. Quand Dieu nous ordonne de faire ceci ou cela, ne vous mettez jamais en danger ; mais mettez-vous à l'œuvre, abandonnez « l'obéissance de la foi » et ne craignez rien. Les créatures sont venues à Noé, sans ses soins ni ses frais. Il n'avait plus à faire que de les prendre et de les placer. Le prophète y fait allusion dans Ésaïe 11:6,7 , - toute sanglante et rapine de côté....