Genèse 7:3

3. Pour garder les graines vivantes sur la face de toute la terre . Autrement dit, que par conséquent une progéniture pourrait naître. Mais cela se réfère à Noé; car si, à proprement parler, Dieu seul donne la vie, Dieu se réfère ici aux devoirs qu'il avait prescrits à son serviteur: et c'est en ce qui concerne son office désigné, que Dieu lui ordonne de ramasser des animaux afin de garder la semence en vie. Cela n'est pas non plus extraordinaire, vu qu'on dit que les ministres de l'Évangile confèrent, en un sens, la vie spirituelle. Dans la clause qui suit, sur la face de toute la terre, il y a une double consolation: que les eaux, après avoir couvert la terre pendant un temps, cesseraient de nouveau, de sorte que la surface sèche de la terre apparaisse; et ensuite, que non seulement Noé lui-même devrait survivre, mais, par la bénédiction de Dieu, le nombre d'animaux devrait être augmenté de manière à se répandre dans le monde entier. Ainsi, au milieu de la ruine, une restauration future lui est promise. Moïse est très sérieux en montrant que Dieu a pris soin, par tous les moyens, de retenir Noé dans l'obéissance à sa parole, et que le saint homme a entièrement acquiescé. Cette doctrine est très utile, surtout quand Dieu promet ou menace quelque chose d'incroyable, puisque les hommes ne reçoivent pas volontiers ce qui leur semble improbable. Car rien n'était moins en accord avec le jugement de la chair que le fait que le monde soit détruit par son Créateur; parce que c'était renverser tout l'ordre de la nature qu'il avait établi. C'est pourquoi, à moins que Noé n'eût été bien averti de ce terrible jugement de Dieu, il n'aurait jamais osé y croire; de peur qu'il ne conçoive Dieu comme agissant en contradiction avec lui-même. Le mot היקום ( hayekom ,) que Moïse utilise ici tire son origine d'un mot signifiant se tenir; mais cela signifie proprement tout ce qui vit et fleurit.