Que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible à Dieu de mentir, nous puissions avoir une forte consolation, qui ont fui pour se réfugier pour s'emparer de l'espérance placée devant nous :

Ver. 18. Nous pourrions avoir de forts ] Tels qui engloutissent tous les chagrins du monde, comme le serpent de Moïse a fait les serpents des sorciers, ou comme le feu fait le combustible. Les sacrements sont les serments visibles de Dieu envers nous ; il prend, pour ainsi dire, le corps et le sang de son Fils entre ses mains, et jure solennellement de nous accorder tout l'achat de la passion du Christ. La joie du Seigneur ne devrait-elle donc pas être notre force ? Néhémie 8:10 .

Les conforts de la philosophie sont και φλυαοαι (comme Platon l'a, comme Socrate l'a trouvé quand il devait mourir), c'est-à-dire des jouets et des bagatelles. Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus, dit Cicéron, la maladie est trop dure pour la médecine. Mais les consolations de Dieu sont fortes en elles-mêmes, et ne devraient pas être petites avec nous, Job 15:11 .

S'emparer de l'espérance, &c. ] Gr. , s'emparer de force, et ainsi tenir pour ne pas perdre notre emprise, quand le diable nous l'arracherait. C'est notre foi contre laquelle il se bat, notre espoir qu'il nous déchiqueterait. Regardez-le.

Continue après la publicité
Continue après la publicité