Jean 7:22

Moïse vous a donc donné la circoncision ; (non pas parce que c'est de Moïse, mais des pères ;) et vous, le jour du sabbat, circoncisez un homme.

Ver. 22. Moïse donc ] Tam severus sabbati exactor, Aussi strict qu'il fût pour l'observation du sabbat, cependant il n'était pas contre la circoncision, et la guérison de nouveau de la blessure de l'enfant, ce jour-là. Et si quelqu'un objecte que la circoncision est un sacrement, et donc l'œuvre d'un jour de sabbat, on peut répondre : 1. Que cette guérison aussi était beaucoup à la gloire de Dieu. 2. Que l'homme fut guéri des deux côtés et reçut à la fois sanitatem in corpore et sanctitatem in corde, la santé du corps et la pureté du cœur.

Vous circoncissez le jour du sabbat ] qd Si vous pouvez blesser un homme le jour du sabbat, ne puis-je en guérir un ? Si vous pouvez guérir le jour du sabbat un circoncis, ne puis-je pas guérir un homme de bout en bout ? Si vous vous efforcez de guérir un tel homme avec votre main, ne puis-je guérir un homme sans peine avec ma parole seulement ? Et si la circoncision était un sacrement ? c'est ainsi que j'ai fait un moyen spécial d'apporter beaucoup de gloire à Dieu.