Moïse vous a donc donné la circoncision - Moïse vous a ordonné de circoncire vos enfants, Lévitique 12:3. Le mot «donc» en ce lieu - littéralement «à cause de cela» - signifie: «C'est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision, non parce que c'est de Moïse, mais des pères»; c'est-à-dire que la raison n'était pas qu'il l'a lui-même nommée comme une nouvelle institution, mais il l'a trouvée déjà existante et l'a incorporée dans ses institutions et ses lois.

Pas parce que ... - Non pas que ce soit de Moïse. Bien que Jésus ait parlé conformément à la coutume des Juifs, qui attribuaient la nomination de la circoncision à Moïse, il prend cependant soin de leur rappeler qu'elle était observée bien avant Moïse. Ainsi, aussi, le sabbat a été observé devant Moïse, et de la même façon dans un cas et dans l'autre, ils devraient garder à l'esprit la conception du rendez-vous.

Des pères - Des patriarches, Abraham, Isaac et Jacob, Genèse 17:1.

Vous le jour du sabbat ... - La loi exigeait que l'enfant soit circoncis le huitième jour. Si ce jour se trouvait être le sabbat, ils soutenaient cependant qu'il devait être circoncis, car il y avait une loi positive à cet effet; et comme cela a été commandé, ils ne l'ont pas considéré comme une violation du sabbat.

Un homme - Pas un homme adulte, mais un homme-enfant. Voir Jean 16:21; "Elle ne se souvient plus de l'angoisse, de la joie qu'un homme est né dans le monde."

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