Job 22:5 Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? et tes iniquités infinies ?

Ver. 5. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ] Pourquoi, non ; Dieu de sa grâce avait gardé Job innocent de la grande transgression, Psaume 19:13 , et ce méchant ne l'avait pas touché, 1 Jean 5:18 , sc. avec une touche mortelle, Tactu qualitativo (Cajetan); ne lui avait pas enfoncé son aiguillon, ni ne l'avait transformé à l'image du péché.

Eliphaz avait-il jamais trouvé que Job était tel qu'il le fait ici ? Ou bien ne vient-il pas, par ces interrogatoires, astucieusement (par bonté, comme on dit), le lui faire avouer ? Si tout ce qui est allégué avait été vrai, la méchanceté de Job aurait dû être grande et son iniquité infinie. Mais être accusé ne suffit pas pour rendre un homme coupable ; car alors qui devrait être innocent? Novit sapiens se ad hoc scamma productum, ut depugnet cum iis qui maledictis aluntur, ut venems capreae. Caton fut trente-deux fois accusé et aussi souvent absous.

Et tes iniquités infinies ? ] Héb. Il n'y a pas de fin à tes iniquités ; et c'est pourquoi tes misères sont si nombreuses et si longues ; commeruisti tanta tuis sceleribus. Les méchants sont en effet éternellement tourmentés : 1. Parce que, étant sans valeur, ils ne peuvent satisfaire la justice de Dieu en aucun temps ; 2. Parce qu'ils ont un désir infini de pécher contre Dieu. Mais ni l'un ni l'autre de ceux-ci ne pouvait être vraiment affirmé dans Job.

Qu'un homme aussi grave qu'Eliphaz (que les docteurs juifs considèrent comme un prophète) tombe si mal à l'encontre de son innocent ami, et, profitant seulement de ses grandes afflictions, conjecture et conclue qu'il est un délinquant si odieux, ne peut absolument pas être excusé, Coniectura duntaxat , non rei veritate nititur.

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