Ils étaient stupéfaits, ils n'ont plus répondu : ils ont cessé de parler.

Ver. 15. Ils étaient stupéfaits ] Comme s'ils avaient vu la tête de Méduse, Gr. Mythe. L'une des trois Gorgones dont la tête, coiffée de serpents, transforma celui qui la regardait en pierre ; elle fut tuée par Persée et sa tête fixée sur l'ægis ou bouclier d'Athéna. ou quelque spectacle si terrible qui les avait rendus muets. Assez bavards ils ont été quand il n'y avait pas une telle nécessité ; mais maintenant qu'ils pourraient parler dans un certain but, ils se tiennent comme des stocks, et sont muets comme des poissons, par lesquels ils trahissent leur ignorance et leur folie.

Le silence dans certains cas est sepes sapientiae, comme disent les Rabbins (Pirkeaboth), le fruit et le sens de la sagesse, Amos 5:13 ; Voir Trapp sur " Amo 5:13 " Mais en plus il y a un silence coupable, dont Luther n'a jamais voulu être reconnu coupable, Modo impii silentii non arguar. Et c'est le diable, sans doute, qui bâillonne les gens lorsqu'ils sont appelés à parler de, ou pour, Dieu, comme ces amis de Job l'étaient à cette époque, ils ne répondent plus.

Ils partent en parlant ] Ils désertent une bonne cause, ou la trahissent par un lâche silence. On peut craindre que l'esprit de foi n'habite pas là où la porte des lèvres ne bouge pas correctement, 2 Corinthiens 4:13 . Il parle ainsi de ces trois personnes âgées à la troisième personne, en guise d'ironie et de mépris, tournant son discours aux passants, dont il est probable qu'ils étaient nombreux ; ou (comme le pense Tremellius) à Job, avec qui il cherche à se complaire.

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