Qu'il puisse retirer l'homme [de son] but, et cacher l'orgueil de l'homme.

Ver. 17. Pour qu'il détourne l'homme de son but ] Ou, plutôt, pratique. Héb. l'œuvre, c'est-à-dire l'œuvre mauvaise, appelée œuvre propre de l'homme, Hébreux 4:10 ; car quand nous faisons le mal, nous travaillons de nostro, et secundum hominem, 1 Corinthiens 3:3 , comme quand le diable profère un mensonge, il profère les siens, Jean 8:44 .

Or, d'une si mauvaise œuvre, Dieu ôta les hommes, par des rêves parfois, comme il le fit Abimélec, Genèse 20:3 et Laban, Gen Genèse 20:3 mais plus fréquemment par des corrections d'instruction, qui sont le mode de vie, Proverbes 6:23 : Christianornm Theologia, comme Luther l'appelle; Virtutum officina, comme Ambrose; Bonorum omnium thesaurus, comme Brentius sur ce texte.

Et cacher l'orgueil à l'homme ] Qui d'autre, comme un maître pock, éclatera dans son front et témoignera à son visage. Par orgueil, nous pouvons entendre tous les autres péchés que Dieu couvre et guérit dans son peuple pénitent ; mais l'orgueil est justement cité, parce que c'était l'un des premiers péchés, et qu'il est toujours la racine et la source de tous les autres péchés. Dieu donc humilie tout sous sa main puissante, et les préserve de l'apogée périlleuse de l'auto-exaltation ; comme il s'occupait de Paul, à la fois lorsqu'il le rencontra sur le chemin de Damas et le désarçonna, comme aussi lorsque, par cette écharde dans la chair, il laissa sortir de son cœur la matière enflée de l'orgueil, qui autrement aurait pu éclater en pratiques odieuses et répugnantes.

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