Genèse 20:3

But God came to Abimelech in a dream by night, and said to him, Behold, thou art but a dead man, for the woman which thou hast taken; for she is a man's wife. DIEU EST VENU À ABIMELECH DANS UN RÊVE DE NUIT. Dans les premiers temps, un rêve était souvent le moyen de communiquer des vérités importantes; et cette méthode a été adoptée pour la préservation de Sarah. C'est le premier exemple qui se soit produit au cours de l'histoire sacrée, de Dieu donnant une révélation spéciale à quiconque n'était pas dans les limites de l'Église et de l'alliance; et par conséquent, il convient d'observer que dans toutes ces communications surnaturelles, il s'agissait de personnes de pouvoir et d'influence, comme Joseph, Pharaon, Nabuchodonosor et Daniel, avec une référence prospective aux intérêts de son propre peuple. C'était donc également dans le cas qui nous occupe. ET LUI DIT: VOICI, TU ES ... U...

3. _ Mais Dieu est venu à Abimelech dans un rêve de nuit _. Ici, Moïse montre que le Seigneur a agi avec une telle douceur, qu'en punissant son serviteur, il lui a pourtant, en tant que père, pardonné: tout comme il traite avec nous, de sorte qu'en nous châtiant avec sa verge, sa miséricorde et sa bonté au loin dépasser sa sévérité. D'où aussi nous inférons qu'il prend plus grand soin du pieux que le sens charnel ne peut le comprendre; puisqu'il veille sur eux pendant qu'ils dorment. Ceci doit également être soigneusement noté; afin que nous soyons méprisés par les mondes, nous lui sommes encore précieux, car pour nous, il réprouve même les rois, comme il est écrit dans Psaume 105:14. Mais comme ce sujet a été discuté plus en détail dans le douzième chapitre, (Genèse 12:1) a laissé les lecte...

1-8 Une politique tordue ne prospérera pas: elle nous met nous-mêmes et les autres en danger. Dieu informe Abimélec de son danger de péché et de son danger de mort pour son péché. Tout pécheur volontaire est un homme mort, mais Abimélec plaide l'ignorance. Si nos consciences témoignent que, quelle que soit la manière dont nous avons été trompés dans un piège, nous n'avons pas sciemment péché contre Dieu, ce sera notre joie au jour du mal. C'est une question de réconfort pour ceux qui sont honnêtes, que Dieu connaisse leur honnêteté et la reconnaisse. C'est une grande miséricorde d'être empêché de commettre le péché; de ce Dieu doit avoir la gloire. Mais si nous avons fait du mal par ignorance, cela ne nous excusera pas si nous y persistons sciemment. Celui qui fait le mal, qui qu'il est, prince ou paysan, recevra certainement pour le tort qu'il a fait, à moins qu'il ne se repentisse et,...

Verset Genèse 20:3. _ Mais Dieu est venu à Abimelech _] Ainsi nous constatons que les personnes qui n'étaient pas de la _ famille _ de _ Abraham _ avait la connaissance du vrai Dieu. En effet, tous les _ Gerarites _ sont appelés גוי צדיק _ goi _ _ tsaddik _, une nation juste, Genèse 20:4....

- Abraham à Gerar 2. אבימלך .2 'ǎbı̂ymelek, Abimelekh, «père du roi». 7. נביא nābı̂y' "prophète", celui qui parle par Dieu, de Dieu et à Dieu, qui déclare aux gens non seulement les choses futures, mais aussi les choses passées et présentes , qui ne sont pas évidentes pour le sens ou la raison; en relation: "flux, va de l'avant." 13. התעוּ hı̂t‛û est au pluriel dans la ponctuation, en accord grammatical avec אלהים 'ĕlohı̂ym. ו (w), cependant, peut être considéré comme le troisième radical, et le verbe peut donc être réellement singulier. 16. נכהת nokachat forme inhabitu

EXPOSITION Genèse 20:1 Et Abraham partit (vide Genèse 12:9) de là. Mamré (Genèse 18:1). A la recherche de pâturages, comme lors d'une précédente occasion (Keil); ou en conséquence de l'hostilité de ses voisins (Calvin); ou parce qu'il désirait échapper à la scène d'une si terrible calamité dont il avait été témoin (Calvin, Wilier, Murphy); ou afin de profiter au plus de lieux et de peuples possible de sa résidence parmi eux (A Lapide); ou peut-être être poussé par Dieu, qui entendait par là lui rappeler que Canaan n'était pas destiné à une habitation permanente, mais à un pèlerinage constant (Poole, Kalisch). Vers le pays du sud. Négueb, le district sud de la Palestine ...

Mais Dieu est venu à Abimelech dans un rêve de nuit, .... Mettez un rêve dans son esprit, par lequel il l'a mis en garde contre la prise de Sarah pour être sa femme; Si prudent était le Seigneur qu'aucun mal ne devrait être fait à une personne aussi pieuse et vertueuse, à laquelle elle a été exposée à travers la faiblesse de son mari. Aben Ezra interprète à tort cela d'un ange, quand c'était Dieu lui-même: et dit à lui, voici, tu [Art mais] Un homme mort, pour la femme que tu as prises; C'est-à-dire que Dieu le punirait de la mort, à moins de restaurer la femme, qu'il avait prise, à son mari; pas pour une impureté qu'il s'était engagée avec elle, mais de la prendre sans son consentement libre et plein de consentement, et sans se renseigner de manière plus stricte dans sa relation avec Abraham, et la liaison avec lui, et pour ses désirs impur et illégale après la persistance : car elle ...

CHAPITRE 20 ABRAHAM EN TRAIN DE GÉNÉRER _1. Abraham en train de générer ( Genèse 20:1 )_ 2. Deuxième reniement de Sarah ( Genèse 20:2 ) 3. Les relations de Dieu avec Abimélec ( Genèse 20:3 ) 4. Abimélec et Abraham ( Genèse 20:8 ) Notez qu'Abraham descend en Egypte au chapitre 12 et va maintenant à Guérar et renie à nouveau Sarah. Au chapitre 26, Isaac va aussi à Guérar et nie Rebecca. Cela montre ce qu'est la chair. Mais Abraham est grandement honoré par le Seigneur. Le Seigneur l'a appelé prophète. Abraham a prié et Dieu a guéri Abimélec....

_Mais Dieu vint de nuit à Abimélec en songe et lui dit : Voici, tu n'es qu'un mort pour la femme que tu as prise ; car elle [est] la femme d'un homme._ Ver. 3. _Mais Dieu est venu à Abimélec dans un rêve. _] Les rêves sont soit naturels, soit surnaturels. Les rêves naturels ne sont pas beaucoup à considérer. Ecc 5:7 Il nous est interdit d'écouter les devins et les rêveurs. Jr 27:9 Cicéron réfute ceux qui le font, dans son livre _De Divinatione. _ _a A leur_ utilité, c'est en physique, pour discerner nos températures, - en divinité, nos péchés bien-aimés. Les rêves surnaturels sont envoyés par Dieu et ses anges ; et cela soit pour nous consoler, comme Mat 2:19, soit pour nous châtier. Job 7:13-14 Et ceux-ci sont, d'abord, généralement répétés jusqu'à ce qu'ils soient considérés; comme les rêves de Pharaon et du jeune Samuel : deuxièmement, ils nous touchent beaucoup et laissent une certa...

GENÈSE 20. ABRAHAM FAIT PASSER SARAH POUR SA SŒUR À GERAR. Le premier récit complet de E. L'écrivain utilise Elohim, mais les caractéristiques de P sont absentes. La phraséologie ainsi que l'utilisation d'Elohim au lieu de Yahweh nous interdisent de l'attribuer à J, qui a aussi une variante de l'histoire ( Genèse 12:1 ) ; contraste Genèse 20:13 avec Genèse 12:11 . Les traits qui pointent vers E sont la phraséologie, la représentation d'Abraham en prophète ( Genèse 20:7 ) et sa maison comme dans le Négueb ( Genèse 20:1 ), aussi la parole de Dieu dans