Genèse 20:5

Said he not unto me, She is my sister? and she, even she herself said, He is my brother: in the integrity of my heart and innocency of my hands have I done this. NE M'A-T-IL PAS DIT QU'ELLE EST MA SŒUR? Ceci est la première chose d'Abraham à Gérar; et dans son ignorance NE M'A-T-IL PAS DIT: ELLE EST MA SŒUR? C'était la première visite d'Abraham à Guérar; et dans son ignorance s'il y avait un principe moral ou religieux parmi les gens de ce lieu, il a craint qu'il serait mis en danger par les rares attractions de sa femme. Par l'artifice malhonnête auquel il recourait, et qu'il persuadait Sarah de soutenir, il montrait une indifférence sur la chasteté de sa femme, et par une peur servile de la mort semblait désireux de pourvoir à sa propre sécurité aux dépens de son honneur; bien qu'un instant de réflexion sur les splendides promesses qui lui avaient été faites eût suffi à dissiper tou...

1-8 Une politique tordue ne prospérera pas: elle nous met nous-mêmes et les autres en danger. Dieu informe Abimélec de son danger de péché et de son danger de mort pour son péché. Tout pécheur volontaire est un homme mort, mais Abimélec plaide l'ignorance. Si nos consciences témoignent que, quelle que soit la manière dont nous avons été trompés dans un piège, nous n'avons pas sciemment péché contre Dieu, ce sera notre joie au jour du mal. C'est une question de réconfort pour ceux qui sont honnêtes, que Dieu connaisse leur honnêteté et la reconnaisse. C'est une grande miséricorde d'être empêché de commettre le péché; de ce Dieu doit avoir la gloire. Mais si nous avons fait du mal par ignorance, cela ne nous excusera pas si nous y persistons sciemment. Celui qui fait le mal, qui qu'il est, prince ou paysan, recevra certainement pour le tort qu'il a fait, à moins qu'il ne se repentisse et,...

Verset Genèse 20:5. _ Dans l’intégrité de mon cœur, c. _] Si Abimélec avait eu d’autres vues que des vues honorables en prenant Sarah, il n’aurait pas pu se justifier ainsi auprès de son Créateur et que ces les opinions étaient des plus honorables, Dieu lui-même, à qui l'appel a été fait, affirme de la manière la plus directe, _ Oui, je sais que tu _ _ a fait cela dans l'intégrité de ton cœur _...

- Abraham à Gerar 2. אבימלך .2 'ǎbı̂ymelek, Abimelekh, «père du roi». 7. נביא nābı̂y' "prophète", celui qui parle par Dieu, de Dieu et à Dieu, qui déclare aux gens non seulement les choses futures, mais aussi les choses passées et présentes , qui ne sont pas évidentes pour le sens ou la raison; en relation: "flux, va de l'avant." 13. התעוּ hı̂t‛û est au pluriel dans la ponctuation, en accord grammatical avec אלהים 'ĕlohı̂ym. ו (w), cependant, peut être considéré comme le troisième radical, et le verbe peut donc être réellement singulier. 16. נכהת nokachat forme inhabitu

EXPOSITION Genèse 20:1 Et Abraham partit (vide Genèse 12:9) de là. Mamré (Genèse 18:1). A la recherche de pâturages, comme lors d'une précédente occasion (Keil); ou en conséquence de l'hostilité de ses voisins (Calvin); ou parce qu'il désirait échapper à la scène d'une si terrible calamité dont il avait été témoin (Calvin, Wilier, Murphy); ou afin de profiter au plus de lieux et de peuples possible de sa résidence parmi eux (A Lapide); ou peut-être être poussé par Dieu, qui entendait par là lui rappeler que Canaan n'était pas destiné à une habitation permanente, mais à un pèlerinage constant (Poole, Kalisch). Vers le pays du sud. Négueb, le district sud de la Palestine ...

Dit-il pas à moi, elle [est] ma soeur? .... de ce part, il apparaît que Abimelech a eu une conversation personnelle avec Abraham et s'enquit de lui sur Sarah, qui elle était et quelle relation elle était à lui, qui lui a dit qu'elle était sa soeur; Et pour la vérité, il fait appel devant le Dieu omniscient, qui savait qu'Abraham lui avait dit cela: Et elle, même elle-même dit, il [est] mon frère; Quand Sarah a été demandé quelle relation elle se tenait à Abraham et à elle, elle a déclaré qu'il était son frère; de sorte qu'Abimelech avait des raisons de conclure, de ce que tous les deux avaient dit, que c'était la vérité de la question, et surtout de ce que Sarah a dit, à qui il pensait être dépendait et parlait toute la vérité sur un tel occasion: Dans l'intégrité de mon cœur et de mon innocence des mains, ai-je fait cela; Déclarant par la présente, que sa conception n'était pas de défi...

CHAPITRE 20 ABRAHAM EN TRAIN DE GÉNÉRER _1. Abraham en train de générer ( Genèse 20:1 )_ 2. Deuxième reniement de Sarah ( Genèse 20:2 ) 3. Les relations de Dieu avec Abimélec ( Genèse 20:3 ) 4. Abimélec et Abraham ( Genèse 20:8 ) Notez qu'Abraham descend en Egypte au chapitre 12 et va maintenant à Guérar et renie à nouveau Sarah. Au chapitre 26, Isaac va aussi à Guérar et nie Rebecca. Cela montre ce qu'est la chair. Mais Abraham est grandement honoré par le Seigneur. Le Seigneur l'a appelé prophète. Abraham a prié et Dieu a guéri Abimélec....

Ne m'a-t-il pas dit : Elle [est] ma sœur ? et elle, elle-même a dit : Il [est] mon frère : dans l'intégrité de mon cœur et l'innocence de mes mains, j'ai fait cela. Ver. 5. _Ne m'a-t-il pas dit : C'est ma sœur ? &c. _] Ici Abraham et Sarah, bien que tous deux célèbres, lui pour sa foi, Rom 4:19 et elle pour n'avoir eu peur d'aucun étonnement, 1P 3:6 pourtant ici ils montrent une certaine appréhension. Sens, dit l' un, _un_ combat douloureux contre la foi, quand il est sur son propre tas de fumier, je veux dire dans un danger sensible. La rétractation de la nature d'elle-même d'une peur visible, peut faire s'interrompre et vaciller le pouls d'un chrétien qui bat vraiment et fortement au point principal (l'état de l'âme) à un tel moment. _b_ Dans l'intégrité de mon cœur.] Grande est l'audace d'une bonne conscience, ne serait-ce que pour quelqu'un en particulier, comme ici à Abimélec ; un...

GENÈSE 20. ABRAHAM FAIT PASSER SARAH POUR SA SŒUR À GERAR. Le premier récit complet de E. L'écrivain utilise Elohim, mais les caractéristiques de P sont absentes. La phraséologie ainsi que l'utilisation d'Elohim au lieu de Yahweh nous interdisent de l'attribuer à J, qui a aussi une variante de l'histoire ( Genèse 12:1 ) ; contraste Genèse 20:13 avec Genèse 12:11 . Les traits qui pointent vers E sont la phraséologie, la représentation d'Abraham en prophète ( Genèse 20:7 ) et sa maison comme dans le Négueb ( Genèse 20:1 ), aussi la parole de Dieu dans

SEIGNEUR, TU TUERAS AUSSI, ETC. — Abimélec ici méprise la colère divine, et entre dans une justification de sa conduite ; déclarant qu'Abraham et Sarah s'étaient unis pour attester que Sarah était la sœur d'Abraham ; et qu'il n'avait pas la moindre crainte ou projet de commettre un crime aussi atroce, que celui d'enlever la femme d'un homme et de souiller son lit ; _dans l'intégrité de mon cœur, et l'innocence de mes mains, j'ai fait ceci :_ un plaidoyer que le Tout-Puissant admet gracieusement, assurant Abimélec, qu'il savait que c'était le cas ; _oui, je sais que tu as fait cela dans l'intégrité de ton cœur,_ sans aucune connaissance de la connexion, et par conséquent sans aucune _intention_ de violer le lit nuptial : _Et_ (pas _pour_) _Je t'ai aussi empêché de pécher contre moi : donc,_ &c. Observez donc que les actions immorales tirent leur principale turpitude d'être des offenses co...