Qui a mis la sagesse dans les parties intérieures ? ou qui a donné l'intelligence au cœur ?

Ver. 36. Qui a mis la sagesse dans les parties intérieures ? ] Jusqu'à présent, Dieu a exposé sa propre puissance, sa sagesse et sa providence admirables en créant et en gouvernant les créatures sans vie, en particulier les météores. Maintenant, il vient déclarer la même chose dans les choses douées de vie ; et d'abord avec l'homme, son chef-d'œuvre : Qui lui a donné la sagesse (dit Dieu) dans les parties intérieures, ou les rênes ? où l'âme raisonnable est assise et souveraine.

Les Hébreux disent : Que le cœur comprend et que les rênes délibèrent. Ils ont leur nom ici de plâtrage, ou de couverture, parce qu'ils sont trop couverts de graisse et de chair ; cependant le Seigneur les éprouve, Jérémie 17:10 ; et a donné la sagesse à l'homme pour modérer ses affections et ses concupiscences qui sont ici assises, et pour obtenir la vérité dans ces parties intérieures, Psaume 51:6 , afin que cet homme caché du cœur soit hautement accepté dans le ciel, 1 Pierre 3:4 .

Ou qui a donné l'intelligence au cœur ? ] Au coq, dit la Vulgate latine, d'après les talmudistes et les docteurs juifs ; qui enseignent à leurs disciples toutes les fois qu'ils entendent le coq chanter la nuit pour dire cette bénédiction : Loué soit le Seigneur, qui donne de l'intelligence au coq ; sc. réveiller les hommes et annoncer le jour. La Septante le rend : Qui a donné aux femmes l'art de tisser et l'art de broder ? Mais ils font mieux de prendre le mot (bien qu'on ne le trouve qu'à cet endroit) pour le cœur, comme celui où sont peintes et imprimées les imaginations et les représentations des choses, comme le mot semble l'importer, Mens quasi imaginatrix et figuratrix dicta quod omnia pervideat et cognoscat.

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