Voici, il ne se fiait pas à ses serviteurs; et ses anges il chargea de folie :

Ver. 18. Voici, il ne se fiait pas à ses serviteurs, etc. ] Ces serviteurs domestiques subalternes à lui, les saints anges qui l'attendent, et sont à ses côtés pour faire sa volonté. Serviteur est un nom de fonction ; et ils se plaisent plutôt à être appelés anges (c'est-à-dire messagers) et esprits au service, que principautés, trônes, dominions, etc. Or, Dieu n'a mis aucune confiance en ceux-ci, il n'a trouvé aucune raison de se confier en eux, parce qu'il n'est pas parfaitement sûr et loyal envers lui, plus que soutenu et aidé par lui-même.

Le latin de la Vulgate dit ainsi : Ceux qui le servent ne sont pas stables ; c'est-à-dire que les bons anges ne sont pas stables par leur propre force, mais par l'établissement de Dieu pour se tenir debout quand d'autres sont tombés. D'où, Psaume 68:17 , les anges sont appelés Shinan, comme les seconds de Dieu, disent certains ; les nobles de cette cour, tout à côté de lui ; mais d'autres disent qu'ils sont ainsi appelés de leur état changeant, maintenant enlevé par le Christ, sous lequel ils sont comme chef de gouvernement, d'influence, de confirmation, mais non de rédemption, comme nous. Christ, comme Dieu, leur donne leur être et toutes leurs excellences. Comme médiateur, aussi, il use de leur ministère, pour la sécurité et le confort de son peuple.

Et ses anges il chargea de folie ] C'est-à-dire qu'il n'épargna pas les anges qui ont péché, comme l'explique saint Pierre, 2 Pierre 2:4 . On dit que leur péché est de la folie, c'est-à-dire de l'orgueil et de la confiance en soi. Comment leur folie et leur folie (la dépravation, la Vulgate la rend) se montrent, soit en affectant une divinité, soit en envie suscitée par le décret d'exalter la nature de l'homme au-dessus des anges dans et par le Christ, et de les nommer les bons hommes gardiens, dont ils méprisaient la fonction ; ou si leur orgueil est apparu en transgressant certains commandements en particulier, non exprimés, comme l'était celui d'Adam, c'est difficile à dire.

Il est certain qu'ils ne demeurent pas dans la vérité, qu'ils ne gardent pas leur rang, etc. ; et que les bons anges se tiennent debout et soient hors de danger de tomber jamais, c'est de grâce divine. Par conséquent, Exode 25:19 , les chérubins se tiennent sur le propitiatoire et sont faits de sa matière.

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