Il prend les sages dans leur ruse, et le conseil de l'imprudent est emporté tête baissée.

Ver. 13. Il prend les sages dans leur propre ruse ] Ces sages pour faire le mal, les sages du monde, de simples machiavéliques; car bien que le secrétaire florentin ne soit pas né quelques milliers d'années après qu'Eliphaz ait dit cela, pourtant le diable était à peu près aussi grand maître alors qu'aujourd'hui, et avait ses petits rusés, ses étudiants et ses grands connaisseurs de cette sagesse que saint Jacques affirme être d'en bas et non d'en haut (comme les ailes de l'autruche, cela peut aider un homme à distancer les autres sur terre, mais n'aide pas du tout vers le ciel); et le décrit en outre comme étant terrestre, sensuel, diabolique.

Terrestre, comme la gestion des convoitises des yeux à des fins de gain ; sensuel, comme la conduite des convoitises de la chair à des fins de plaisir ; et diabolique, comme conduisant l'orgueil de la vie à des fins de pouvoir : ces messieurs subtils, ces politiciens profonds, qui creusent pour cacher leurs conseils, non seulement aux hommes, mais (ce qui est impossible) au Seigneur, Ésaïe 29:15 , qui pensent qu'ils peuvent tout arranger (πανουργια), 1 Corinthiens 3:19 , et que personne ne peut les empêcher (comme la parole de l'apôtre de ce texte l'indique), Dieu les prend et les ridiculise; il déjoue les signes de ces menteurs et rend fous les devins ; il fait reculer les sages, et rend leur connaissance folle, Ésaïe 44:25 .

"Certes les princes de Tsoan sont des insensés, le conseil des sages conseillers de Pharaon est devenu brutal: - ils ont aussi séduit l'Egypte, même ceux qui sont le séjour de ses tribus: le Seigneur a mêlé un esprit de perversité au milieu et ils ont fait errer l'Egypte dans toutes ses oeuvres, comme un homme ivre chancelle dans son vomi," Ésaïe 19:11 ; Ésaïe 19:13,14 .

Un homme a-t-il jamais agi aussi imprudemment qu'Achitophel, cet oracle, 2 Samuel 17:23 , curieux de subvenir aux besoins de sa famille après sa mort, et pourtant négligent de se préserver de la mort éternelle ? N'était-ce pas une folie même un miracle? Il aurait dû d'abord (dit un révérend) se mettre en ordre, puis il aurait pu pendre sa maison avec des couvertures de tapisserie, Proverbes 7:16 , et avec des broderies d'Egypte, Ézéchiel 27:7 .

Et s'il avait bridé sa colère en sellant ses fesses, il n'aurait pas brisé la lanterne de son corps, et éteint la lumière de sa vie, il n'aurait pas mis sa maison en ordre, et lui-même dans une confusion si désespérée et irrémédiable. . Mais que dit Salomon ? « Ses propres iniquités prendront le méchant lui-même, et il sera retenu par les cordes de ses péchés », Proverbes 5:22 .

"Le Seigneur est connu par le jugement qu'il exécute : le méchant est pris au piège dans l'ouvrage de ses propres mains. Higgaion, Selah." Remarquez et méditez, comme on le dit, Psaume 9:16 .

Et le conseil de l'effronté est emporté tête baissée ] Plus de hâte qu'une bonne vitesse, bien que ce soit le conseil qui soit l'extrait de la raison, le résultat de débats sérieux et tristes (comme Cicéron le définit, Lib. 2, de Invent. ), parce qu'il procède de personnes récalcitrantes, obtorti, contortuplicati, qui ont un artifice rusé entortillé dans un autre, comme une corde ; comme celui dont nous avons l'habitude de dire dans un proverbe, il n'y a jamais besoin d'un nouveau talent dans la casquette d'un fripon.

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