Job 8:8

Car interroge, je te prie, les anciens, et prépare-toi à la recherche de leurs pères :

Ver. 8. Pour enquête, je te prie. ] Bildad parle équitablement, comme l'avait fait Eliphaz, qu'il imite depuis toujours.

A bove maiori discit arare minor.

De l'ancien âge ] Les générations qui ont précédé, les Kadmonim, comme les Juifs appelaient leurs ancêtres, et ont utilisé ce dicton à leur sujet, Cor priscorum fuit sicut porta, etc., le cœur de nos ancêtres était comme la porte du porche de le Temple, ample et beau ; mais le cœur de leur postérité est comme le chas de l'aiguille, étroit et sans aucune recette en comparaison, Rara datur longo prudentia temporis usu (Talmud).

Des témoins, Aristote témoigne que plus ils sont anciens, plus ils sont dignes de foi, parce que moins corrompus, Pιστοτατοι οι παλαιοι, αδιαφθοροι γαρ (Rheto. lib. i). Nihil mihi antiquius, disent les Latins ; Rien n'est plus ancien pour moi, c'est-à-dire plus réputé. Et les nouveautés ne sont rien, disent les Grecs, καινα κενα. Siculus fait mention d'un prêtre égyptien, qui dit à Solon, l'un des sages grecs, Vous les Grecs êtes très jeunes (vous ne l'êtes qu'hier, comme dans le verset suivant), il n'y a pas non plus de vieil homme (c'est-à-dire, un homme versé dans les histoires anciennes, ou au courant des antiquités) que vous trouverez parmi vous tous, Seris venit usus ab annis, Gερων δε ελλην ουκ εστι (Diod.

Sic.). Une grande partie de l'ancienne divinité était traditionnelle jusqu'à ce que Moïse mette un stylo sur du papier ; la pensée de Dieu a été soit immédiatement révélée, soit transmise et transmise de père en fils, de génération en génération. C'est pourquoi Bildad demande ici à Job de s'enquérir des âges antérieurs ; et à ce sujet le renvoie pour de plus amples informations ; ainsi fait Moïse les Israélites, Deutéronome 4:20 ; Deutéronome 32:7 .

L'antiquité, il est vrai, n'est pas d'une petite autorité ; c'est une règle reçue, Quod antiquissimum verissimum, C'est la plus vraie qui est la plus ancienne ; comme nous préférons la philosophie la plus récente, de même la divinité la plus ancienne. Les papistes se vantent d'une grande partie de l'antiquité (comme les Gabaonites l'ont fait de vieilles chaussures et de pain moisi) ; mais quand ils viennent le prouver, ils ne vont pas plus haut qu'il y a environ mille ans. Ils nous regardent avec mépris comme des romanciers, et demandent où était notre religion avant Luther ? Nous leur répondons que notre religion a toujours été dans la Bible, là où leur religion n'a jamais été. C'est l'ancien commandement, dit saint Jean, qui était dès le commencement, 1 Jean 2:7 .

Et prépare-toi à la recherche de leurs pères ] Ou ajuste-toi, fixe-toi là-dessus, comme Psaume 100:1 . Nous ne devons pas penser à trouver la vérité mais sur une recherche sérieuse, Proverbes 2:3 . Anaxagore se plaignait omnia esse circumfusa tenebris, que toutes choses étaient pleines de ténèbres.

Empédocle, que les entrées des sens étaient très étroites. Démocrite, cette vérité était en quelque sorte cachée dans un gouffre profond qu'on pouvait à peine sonder. Saint Paul crie, ô profondeur ! Combien insondables sont les jugements de Dieu, et ses voies au-delà de la découverte ! Préparez-vous donc à cette recherche de Dieu ; et priez comme ce pauvre homme qui a crié après Christ; et quand on lui demanda : Que veux-tu ? Seigneur, dit-il, afin que mes yeux s'ouvrent.