1 Jean 2:7

Brethren, I write no new commandment unto you, but an old commandment which ye had from the beginning. The old commandment is the word which ye have heard from the beginning. FRÈRES. 'Aleph (') A B C, Vulgate, lire 'Bien-aimé', approprié au sujet, l'amour. PAS DE NOUVEAU COMMANDEMENT - l'amour, le principe de marcher comme le Christ a marché (1 Jean 2:6), et ce commandement , dont des exemples sont donnés, 1 Jean 2:9 - 1 Jean 2:10, l'amour des frères. VOUS AVIEZ DEPUIS LE DÉBUT - depuis le moment où vous avez entendu la parole de l'Evangile pour la première fois....

7 _ Frères, je n'écris aucun nouveau commandement _ Ceci est une explication de la doctrine précédente, que aimer Dieu, c'est garder ses commandements. Et ce n'est pas sans raison qu'il s'est largement concentré sur ce point. Premièrement, nous savons que la nouveauté n'est pas appréciée ou suspectée. Deuxièmement, nous n'entreprenons pas facilement un joug inhabituel. En plus de ces choses, quand nous avons embrassé n'importe quel type de doctrine, nous n'aimons pas que quoi que ce soit changé ou fait de nouveau dedans. Pour ces raisons, Jean nous rappelle qu'il n'enseignait rien sur l'amour, mais ce qui avait été entendu par les fidèles depuis le début et qu'il avait vieilli par un long usage. Certains expliquent la vieillesse différemment, même que le Christ ne prescrit maintenant aucune autre règle de vie sous l'Évangile que ce que Dieu faisait autrefois sous la Loi. C'est en effet...

3-11 Quelle connaissance du Christ cela peut-il être, qui ne voit pas qu'il est le plus digne de toute notre obéissance? Et une vie désobéissante montre qu'il n'y a ni religion ni honnêteté chez le professeur. L'amour de Dieu est parfait en celui qui garde ses commandements. La grâce de Dieu en lui atteint sa véritable marque et produit son effet souverain aussi loin que peut être dans ce monde, et c'est la régénération de l'homme; mais jamais absolument parfait ici. Pourtant, cette observation des commandements du Christ a une sainteté et une excellence qui, si elles étaient universelles, feraient ressembler la terre au ciel lui-même. Le commandement de s'aimer les uns les autres était en vigueur depuis le commencement du monde; mais cela pourrait être appelé un nouveau commandement donné aux chrétiens. C'était nouveau en eux, car leur situation était nouvelle par rapport à ses motivati...

Verset 7. _ Frères, je n'écris aucun nouveau commandement _] Il semble qu'il y ait une contradiction entre ce verset et le suivant. Mais l'apôtre semble parler, pas tant de toute différence dans _ essence _ du précepte lui-même, qu'en référence à _ degrés _ de lumière et de grâce appartenant aux dispensations mosaïque et chrétienne. C'était _ jamais _ le commandement de Dieu que les hommes reçoivent sa lumière, marchent à côté de cette lumière et s'aiment lui et les uns les autres. Mais ce commandement a été _ renouvelé _ par le Christ avec beaucoup de latitude et de spiritualité de sens; et aussi avec beaucoup plus de _ light _ pour voir son étendue, et _ grace _ pour l'observer. On peut donc l'appeler le VIEUX _ commandement _, qui était depuis le début; et aussi un NOUVEAU _ commandement _ révélé de nouveau et illustré par le Christ, avec l'ajout important à la signification de _ Tu a...

FRÈRES, JE NE VOUS ÉCRIS AUCUN NOUVEAU COMMANDEMENT - C'est-à-dire que ce que je vous recommande maintenant n'est pas nouveau. C'est la même doctrine que vous avez toujours entendue. Il y a eu beaucoup de divergences d'opinions sur ce que désigne le mot «commandement», que ce soit l'injonction dans le verset précédent de vivre comme Christ a vécu, ou si c'est ce à quoi il se réfère dans les versets suivants, le devoir d'amour fraternel. Peut-être que ni l'un ni l'autre de ceux-ci n'est exactement l'idée de l'apôtre, mais il peut vouloir dire dans ce verset de mettre dans une décharge générale contre l'accusation que ce qu'il a recommandé était nouveau. En ce qui concerne tout ce qu'il enseignait, les vues de la vérité auxquelles il tenait les devoirs qu'il enjoignait, le cours de vie qu'il prescrirait comme propre à un chrétien à vivre, il voulait dire que ce n'était pas du tout nouveau...

EXPOSITION. 1 Jean 2:1, 1 Jean 2:2. De plus, la marche dans la lumière consiste à accepter la propitiation forée à Jésus-Christ les justes. Le lien avec le précédent est proche. Nous venons d'avoir. (1) la confession que nous faisons péché; Nous avons maintenant. (2) le principe que nous ne devons pas pécher; et. (3) la consolation que le péché n'est pas irrémédiable. 1 Jean 2:1. Mes petits enfants; Ou peut-être mes chers enfants; Ou, simplement, mes enfants. Le diminutif τεκνία, s'il conserve toute force, exprime l'attachement plutôt que la petite taille ou les jeunes. Le mot ne se produit qu'une fois à l'extérieur de cette épître ( Jean 13:33 ), et c'était peut-être de l'utilisation de Christ à

Frères, je n'écris pas de nouveau commandement à vous, ... Certains comprennent cela de la foi, que cet apôtre appelle un commandement, 1 Jean 3:23 ; Mais cela entend plutôt le commandement de l'amour, en particulier aux frères, dont l'apôtre dit les mêmes choses que ici dans sa deuxième épître, 1 Jean 2: 5 ; Et ce sens est d'accord avec ce qui va avant et suit après et est une branche considérable des commandements de Christ à garder et de marcher alors qu'il marchait; et le mot "frères", préfixé sur ce compte peut directement, et renforcer ce sens, bien que la Vulgate latin et les versions syriaciennes se lisent, "Bien-aimée"; et ainsi la copie d'Alexandrie, et d'autres: et ce commandement n'est pas un nouveau,. mais un ancien commandement, que vous ayez dès le début; C'est dans son original une partie de la loi éternelle de la vérité, fondée sur la nature inaltérable et la volonté éte...

1 Jean 2:1. _ mes petits enfants, ces choses vous écrivent, que vous ne savez pas. Et si un homme péché, nous avons un défenseur avec le Père, Jésus-Christ, les justes: et il est la propitiation de nos péchés: et non pour notre n'est que pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier. Et nous savons par la présente que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit, je le connais, et ne garde pas ses commandements, est un menteur et la vérité n'est pas en lui. _. La vie sainte est la fruit certaine et la preuve de quiconque d'être en Christ. Où il n'est pas manifeste, la profession d'être en Christ est un mensonge. 1 Jean 2:5. _ mais qui tient à qui on garde sa parole, en lui en vérité, c'est l'amour de Dieu perfectionné: dit par la présente que nous sommes en lui. _

II. LUMIÈRE ET TÉNÈBRES ET LES TESTS Chapitre S 1:5-2:17 _1. Dieu est lumière ; marcher dans les ténèbres et dans la lumière ( 1 Jean 1:5 )_ 2. Ce que la lumière manifeste ( 1 Jean 1:8 ) 3. Le plaidoyer du Christ pour maintenir la communion ( 1 Jean 2:1 ) 4. Les épreuves de la communion ( 1 Jean 2:3 ) 1 Jean 1:5 Le message qu'ils avaient entendu de Lui et qu'ils ont déclaré aux autres est que Dieu est lumière et qu'en Lui il n'y a aucune ténèbres. La lumière, la lumière parfaite et pure est la nature de Dieu ; Il est a

Frères, je ne vous écris pas de commandement nouveau, mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement. L'ancien commandement est la parole que vous avez entendue depuis le commencement. Ver. 7. _Je_ n'écris _aucun nouveau commandement._ ] L'apôtre décline soigneusement le soupçon de nouveauté. Nous devrions toujours jeter un œil jaloux sur ce qui est nouveau, et nous tenir à l'ancienne, Jérémie 6:16 , dans les sentiers antiques, Jérémie 18:15 . Le peuple de Dieu est appelé le peuple ancien, Ésaïe 44:7 . Et on dit que les idolâtres sacrifient à de nouveaux dieux, qui sont venus récemment, Deutéronom