1 Jean 2:20

But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things. MAIS - Grec, «Et». Il énonce les moyens dont disposent les croyants pour résister aux Antéchrists (1 Jean 2:18), à savoir, le chrisme [ chrisma (G5545 ): un jeu sur des sons similaires], ou 'onction onguent', le Saint-Esprit (clairement mentionné plus loin, à la manière de Jean, 1 Jean 3:24; 1 Jean 4:13; 1 Jean 5:6), qu'ils (" ye ", contrairement à ces apostats, 1 Jean 2:19) ont du C...

20 _ Mais vous avez une onction. _ L'apôtre s'excuse modestement de les avoir si sérieusement avertis, de peur qu'ils ne pensent avoir été indirectement réprimés, comme s'ils étaient impolis et ignorants de ce qu'ils auraient dû savoir. Alors Paul a concédé la sagesse aux Romains, qu'ils étaient capables et aptes à avertir les autres. Il a en même temps montré qu'ils avaient besoin d'être rappelés, afin qu'ils puissent accomplir correctement leur devoir. (Romains 15:14.) Les apôtres ne parlaient cependant pas ainsi pour les flatter; mais ils ont ainsi sagement pris garde que leur doctrine ne soit rejetée par qui que ce soit, car ils ont déclaré ce qui était approprié et utile, non seulement pour les ignorants, mais aussi pour ceux bien instruits dans l’école du Seigneur. L'expérience nous apprend à quel point les oreilles des hommes sont exigeantes. Une telle minutie...

18-23 Tout homme est un antéchrist, qui nie la personne ou l'une quelconque des fonctions de Christ; et en reniant le Fils, il renie aussi le Père, et n'a aucune part en sa faveur tant qu'il rejette son grand salut. Que cette prophétie selon laquelle les séducteurs s'élèveraient dans le monde chrétien, nous empêche d'être séduits. L'Église ne sait pas bien qui sont ses vrais membres et qui ne le sont pas, mais ainsi les vrais chrétiens ont été prouvés et rendus plus vigilants et plus humbles. Les vrais chrétiens sont des oints; leurs noms expriment ceci: ils sont oints de grâce, de dons et de privilèges spirituels, par le Saint-Esprit de grâce. Les mensonges grands et les plus blessants que le père des mensonges répand dans le monde sont généralement des mensonges et des erreurs concernant la personne du Christ. L'onction du Saint, seule peut nous garder des illusions. Tandis que nous ju...

Verset 20. _ Mais vous avez une onction _] Le mot χρισμα ne signifie pas une _ onction _, mais une _ pommade _, la chose même par laquelle _ l'onction _ est effectuée; et ainsi il a été correctement rendu dans nos anciennes traductions. Ceci est probablement une allusion à l'huile d'onction sainte de la loi, et à Psaume 14:7: _ Dieu t'a oint avec l'huile de joie _ - il vous a donné la _ plénitude de l'Esprit _, qu'aucun de vos _ boursiers _ - aucun des prophètes, jamais reçu en une telle abondance. Par cela, il est évident que non seulement les dons de l'Esprit, mais le Saint-Esprit lui-même, sont destinés. Cet Esprit habitait à cette époque d'une manière particulière dans l'Église, pour enseigner aux apôtres, aux enseignants et à tous les croyants primitifs, tout ce qui était nécessaire pour leur salut; et d'en faire les instruments de transmission à la postérité de

MAIS VOUS AVEZ UNE ONCTION DU SAINT - L'apôtre dans ce verset a évidemment l'intention de dire qu'il n'avait aucune appréhension à l'égard de ceux à qui il a écrit qu'ils apostasieraient ainsi et déshonoreraient leur religion. Ils avaient été tellement oints par le Saint-Esprit qu'ils comprenaient la vraie nature de la religion, et on pouvait s'attendre à ce qu'ils persévèrent. Le mot «onction» ou «onction» (χρίσμα chrisma) signifie proprement «quelque chose de frotté ou de pommade»; huile pour l'onction, «pommade»; alors cela signifie une onction. L'allusion est à l'onction des rois et des prêtres, ou à leur inauguration ou couronnement, (1 Samuel 10:1; 1 Samuel 16:13; Exode 28:4...

EXPOSITION. 1 Jean 2:1, 1 Jean 2:2. De plus, la marche dans la lumière consiste à accepter la propitiation forée à Jésus-Christ les justes. Le lien avec le précédent est proche. Nous venons d'avoir. (1) la confession que nous faisons péché; Nous avons maintenant. (2) le principe que nous ne devons pas pécher; et. (3) la consolation que le péché n'est pas irrémédiable. 1 Jean 2:1. Mes petits enfants; Ou peut-être mes chers enfants; Ou, simplement, mes enfants. Le diminutif τεκνία, s'il conserve toute force, exprime l'attachement plutôt que la petite taille ou les jeunes. Le mot ne se produit qu'une fois à l'extérieur de cette épître ( Jean 13:33 ), et c'était peut-être de l'utilisation de Christ à

Mais vous avez une onction du Saint-One, .... Signification de l'Esprit et de ses grâces, avec laquelle Christ, la tête, est oint sans mesure et ses membres en mesure; D'où il s'appelle Christ, et ils chrétiens. C'étaient vraiment les oints de l'Éternel; ce sont de vrais croyants; étaient les vierges sages qui avaient de l'huile dans leurs navires avec leurs lampes, qui ne sortiraient jamais. La grâce de l'Esprit s'appelle un chrisme, une pommade, ou une onction, en allusion à l'huile d'onction en vertu de la loi; Matthieu 25:3; Parmi lesquelles l'huile d'onction Les Juifs disent H, qu'il continue tout, יד לבוא, "à temps à venir", (c.-à-d. à l'époque du Messie,) comme il est dit, Exode 30:31. Maintenant, ces saints avaient: "Du saint"; ou ce saint; Signification, pas le Saint-Esprit de Dieu, même s'il est vrai

1 Jean 2:1. _ mes petits enfants, ces choses vous écrivent, que vous ne savez pas. Et si un homme péché, nous avons un défenseur avec le Père, Jésus-Christ, les justes: et il est la propitiation de nos péchés: et non pour notre n'est que pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier. Et nous savons par la présente que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit, je le connais, et ne garde pas ses commandements, est un menteur et la vérité n'est pas en lui. _. La vie sainte est la fruit certaine et la preuve de quiconque d'être en Christ. Où il n'est pas manifeste, la profession d'être en Christ est un mensonge. 1 Jean 2:5. _ mais qui tient à qui on garde sa parole, en lui en vérité, c'est l'amour de Dieu perfectionné: dit par la présente que nous sommes en lui. _

III. VÉRITÉ ET ERREUR CHAPITRE 2:18-27 Cette section contient un avertissement qui s'adresse aux bébés, aux petits enfants, aux jeunes croyants. La vérité et l'erreur s'opposent. Les séducteurs cherchaient à les égarer, car nous lisons dans 1 Jean 2:26 : « Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous séduisent. Il leur rappelle que c'est « la dernière fois », expression frappante, car depuis qu'elle a été écrite, les siècles se sont écoulés, et ce qui était vrai alors est vrai maintenant, que c'est la dernière fois ; seul le Seigneur attend toujours patiemment, ne voulant pas qu'aucun périsse. Christ a été manifesté, la vérité révélée en lui et le monde l'a rejeté ainsi que sa vérité. Satan est devenu le dieu de cet âge, avec le mystère de l'iniquité à l'œuvre depuis le tout début. L'antichristianisme n'est pas une nouveauté de notre temps ; il était là depuis

CHAPITRE 12 CONNAÎTRE TOUTES CHOSES 1 Jean 2:20 Il y a peu de la forme d'argumentation logique à laquelle les lecteurs occidentaux sont habitués dans les écrits de saint Jean, imprégné comme son esprit l'était d'influences hébraïques. Le « donc » inférentiel ne se trouve pas dans cette épître. Pourtant, le lecteur ou l'exposant assidu trouve qu'il est plus difficile de détacher une seule phrase, sans perdre le sens général, que dans tout autre écrit du Nouveau Testament. La phrase peut sembler presque comme si ses lettres étaient gravées de manière brève et grande sur un bloc de marbre, et ressortaient dans un isolement oraculaire, mais après une étude respectueuse, on découvrira que l'inscription apparemment lapidaire fait partie d'une série avec chacune d'elles. est indissolublement liée, tantôt limitée, tantôt agrandie, toujours colorée et influencée par ce qu