But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things.

Mais - Grec, «Et». Il énonce les moyens dont disposent les croyants pour résister aux Antéchrists (1 Jean 2:18), à savoir, le chrisme [ chrisma (G5545 ): un jeu sur des sons similaires], ou 'onction onguent', le Saint-Esprit (clairement mentionné plus loin, à la manière de Jean, 1 Jean 3:24; 1 Jean 4:13; 1 Jean 5:6), qu'ils (" ye ", contrairement à ces apostats, 1 Jean 2:19) ont du Christ (Jean 1:33; Jean 3:34; Jean 15:26; Jean 16:14): "le juste" (1 Jean 2:1), "pur" (1 Jean 3:3), "le Saint" (Actes 3:14) "de Dieu" (Marc 1:24). Seuls ceux qui sont oints de Dieu en Christ peuvent résister à ceux qui sont oints de l'esprit de Satan, les Antéchrists, qui les sépareraient du Père et du Fils. Les croyants ont l'onction de l'Esprit du Père aussi bien que du Fils; de même que le Fils en est oint par le Père. Par conséquent, l'Esprit est le signe que nous sommes dans le Père et dans le Fils; sans elle, on n'est pas à Christ. L'onguent matériel des ingrédients les plus coûteux, versé sur la tête des prêtres et des rois, représentait cet onguent spirituel, dérivé du Christ, la Tête, pour nous, Ses membres. Nous n'avons aucune part en Jésus, sauf que nous devenons vraiment chrétiens, étant en Christ, oints de cette onction du Saint. L'Esprit répandu sur la Tête est par Lui diffusé à travers les membres. «Nous sommes tous le corps du Christ, parce que nous sommes tous oints; nous sommes tous en Lui à la fois à Christ et à Christ, parce que, dans une certaine mesure, le Christ tout entier est Tête et corps.

Et - donc.

Vous savez tout - nécessaire pour agir contre les séductions de l'Antéchrist et pour la vie chrétienne. Quelle que soit la mesure où l'on a l'Esprit (ni plus ni moins), il sait toutes les choses nécessaires.

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