1 Jean 2:20

L'ONCTION

« Vous avez une onction du Saint. » "Mais l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne; mais comme la même onction vous enseigne de toutes choses, et est la vérité, et n'est pas un mensonge, et comme vous, vous demeurerez en lui.

1 Jean 2:20 ; 1 Jean 2:27

L'onction est un symbole sacré. Il nous parle tout de suite d'une opération divine. Nous savons par d'autres parties de l'Écriture que l'onction du Saint est un emblème désigné du Saint-Esprit et de Son œuvre.

I. L'onction est nécessaire :—

( a ) Pour nous éclairer . Cette huile donne de la lumière. Quelle lumière merveilleuse cela a donné à saint Pierre le jour de la Pentecôte.

( b ) Pour nous émanciper . Les hommes ne veulent pas seulement savoir quoi faire, ils veulent le pouvoir de le faire. Ils veulent non seulement un enseignant, mais un libérateur.

( c ) Pour nous établir . C'est, en effet, spécialement à ce propos que l'Apôtre y fait allusion. De faux docteurs et de fausses doctrines s'étaient glissés dans l'Église à son époque, comme ils l'ont été à notre époque, avec pour résultat que les chrétiens les plus sérieux risquaient le plus d'être égarés par eux. Mais l'Apôtre avait une ressource infaillible. Il fait immédiatement appel à l'onction comme suffisante pour protéger ses convertis.

( d ) Faire aimer les chrétiens les uns aux autres . Au début, on disait : 'Voyez comme ces chrétiens s'aiment les uns les autres.' Je crains qu'on ne puisse à peine le dire maintenant. Hélas, pour « nos malheureuses divisions ».

( e ) Pour nous encourager . Combien d'encouragements nous voulons dans ce monde de tristesse et de tristesse, où la tristesse et les soucis semblent prêts à nous submerger ; « quand nous sommes dans la pesanteur à travers de multiples tentations » ;

Lorsque nous rassemblons des nuages ​​autour de nous,

Et les jours sont sombres et les amis sont peu nombreux ;

quand nous disons, avec Jacob, 'Toutes ces choses sont contre moi.' Dans de tels moments, souvenons-nous que le confort nous est fourni. Le doux nom du Saint-Esprit est « Consolateur ».

II. A quelles conditions l'onction sera-t-elle nôtre ?

( a ) Nous devons être unis à l' Oint . C'est de la tête de notre grand Souverain Sacrificateur que l'huile sainte coule jusqu'aux pans mêmes de ses vêtements. Ce n'est que par l'union avec le Christ que nous pouvons recevoir l'onction qui descend du Christ. Si nous n'avons pas expérimenté la grâce unificatrice, c'est en vain que nous attendons la grâce de l'onction. Nous devons être vivants avant de pouvoir être forts.

La première condition indispensable, avant d'être baptisé de l'Esprit, est que nous soyons engendrés de l'Esprit « pour une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts » ( 1 Pierre 1:3 ).

( b ) Nous devons être abandonnés et purifiés . L'égoïsme, la paresse, l'égarement, l'incrédulité, ce sont les obstacles qui obstruent le canal entre nos âmes et Christ. Êtes-vous sincèrement disposé à ce que Christ les bannisse ? Quand vous le voulez bien, Il peut brûler ces « épines et ronces en un jour » ( Ésaïe 10:17 ).

Rév. EW Moore.

Illustration

« Les hommes ne reconnaissent pas facilement que tout péché est de l'esclavage. Les formes les plus subtiles du mal se déguisent tellement que les hommes ferment les yeux et refusent de reconnaître qu'ils sont des chaînes. Que dirons-nous de l'esclavage du péché du cœur ; du joug de l'orgueil, dur, inflexible, irritant; du joug de la mauvaise humeur, qui fait d'un foyer heureux une prison ; du joug d'un péché secret qui ronge l'âme comme un chancre ? « Le problème, c'est, dit un jour un chrétien à un ami qui lui parlait de ces choses, que j'aime certains péchés. Ah, oui, c'est ça le problème. Elle ne pourra jamais non plus être surmontée tant que nous n'aurons pas appris que Christ peut nous sauver de l'amour aussi bien que de la pratique des péchés que nous déplorons.