1 Jean 2:15

Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him. N'AIMEZ PAS LE MONDE - qui ment dans le méchant (1 Jean 5:19), que vous, jeunes gens, avez surmonter. Ayant une fois pour toutes, par la foi, vaincu le monde (1 Jean 4:4; 1 Jean 5:4), continuez votre conquête en aimer «le monde» dans son état de déchu de Dieu. "Dieu a aimé (avec compassion) le monde." Nous devrions ressentir le même amour pour le monde déchu; mais nous ne devons pas aimer le monde avec sympathie et sympathie dans son aliénation de Dieu. Nous ne pouvons pas avoir cet amour pour le monde séparé de Dieu, et pourtant avoir aussi «l'amour du Père»...

15 _ N'aimez pas _ Il avait déjà dit que la seule règle pour vivre religieusement est d'aimer Dieu; mais comme, lorsque nous sommes occupés du vain amour du monde, nous détournons toutes nos pensées et nos affections d'une autre manière, cette vanité doit d'abord nous être arrachée, afin que l'amour de Dieu règne en nous. Jusqu'à ce que nos esprits soient nettoyés, l'ancienne doctrine peut être répétée cent fois, mais sans effet: ce serait comme verser de l'eau sur une balle; vous pouvez en ramasser, non, pas une goutte, car il n'y a pas d'endroit vide pour retenir l'eau. (68) Par le _ monde _ comprendre tout ce qui est lié à la vie présente, à part le royaume de Dieu et l'espérance de la vie éternelle. Il y inclut donc les corruptions de toutes sortes et l'abîme de tous les maux. Dans le monde, il y a des plaisirs, des délices et toutes ces séductions par lesquelles l'homme est captiv...

15-17 Les choses du monde peuvent être désirées et possédées pour les usages et les desseins que Dieu a prévus, et elles doivent être utilisées par sa grâce et pour sa gloire; mais les croyants ne doivent pas les rechercher ou les valoriser pour les buts auxquels le péché les abuse. Le monde tire le cœur de Dieu; et plus l'amour du monde prévaut, plus l'amour de Dieu se décompose. Les choses du monde sont classées selon les trois inclinations dominantes de la nature dépravée. 1. La convoitise de la chair, du corps: les mauvais désirs du cœur, l'appétit de se livrer à tout ce qui excite et enflamme les plaisirs sensuels. 2. La convoitise des yeux: les yeux sont ravis de richesses et de riches possessions; c'est la convoitise de la convoitise. 3. L'orgueil de la vie: un homme vaniteux aspire à la grandeur et à la splendeur d'une vie vaniteuse et glorieuse; cela inclut la soif d'honneur et...

Verset 15. _ N'aimez pas le monde _] Bien que ces différentes classes connaissaient si bien les choses divines et aient toutes goûté aux puissances du monde à venir, aptes sont les hommes à être écartés par les choses sensibles, que le Saint-Esprit a vu nécessaire de les mettre en garde contre l'amour du monde, le désir démesuré des choses terrestres. _ La convoitise _ est le vice prédominant de la vieillesse: _ Vous pères, n'aimez pas le monde _. Les choses qui sont dans le monde, ses profits, ses plaisirs et ses honneurs, ont les attraits les plus forts pour _ jeunesse _; par conséquent, vous _ jeunes hommes, petits enfants _ et _ filles _, n'aimez pas les choses de ceci monde. Que ces cœurs demeurent fidèles à Dieu qui l'ont pris pour leur part. _ L'amour du Père n'est pas en lui. _] L'amour de Dieu et l'amour des choses terrestres sont incompatibles. Si vous cédez à l'amour du monde,...

N'AIMEZ PAS LE MONDE - Le terme «monde» semble être utilisé dans les Écritures dans trois sens: * Comme dénotant l'univers physique; le monde tel qu'il apparaît à l'œil; le monde considéré comme l'œuvre de Dieu, comme une création matérielle. (2) Le monde appliqué aux personnes qui y résident - «le monde de l'humanité». (3) Comme les habitants de la terre sont par nature sans religion et agissent selon un ensemble de maximes, de buts et de principes qui se réfèrent uniquement à cette vie, le terme vient à être utilisé en référence à cette communauté; c'est-à-dire aux objets qu'ils recherchent spécialement et aux principes par lesquels ils sont actionnés. Considéré en référence au premier sens du mot, il n'est pas inapproprié d'aimer le monde comme œuvre de Dieu et comme illustrant ses perfections; car nous pouvons supposer que Dieu aime ses propres œuvres, et il n'est pas faux que n...

EXPOSITION. 1 Jean 2:1, 1 Jean 2:2. De plus, la marche dans la lumière consiste à accepter la propitiation forée à Jésus-Christ les justes. Le lien avec le précédent est proche. Nous venons d'avoir. (1) la confession que nous faisons péché; Nous avons maintenant. (2) le principe que nous ne devons pas pécher; et. (3) la consolation que le péché n'est pas irrémédiable. 1 Jean 2:1. Mes petits enfants; Ou peut-être mes chers enfants; Ou, simplement, mes enfants. Le diminutif τεκνία, s'il conserve toute force, exprime l'attachement plutôt que la petite taille ou les jeunes. Le mot ne se produit qu'une fois à l'extérieur de cette épître ( Jean 13:33 ), et c'était peut-être de l'utilisation de Christ à

L'amour n'est pas le monde, .... la Terre habitable, le monde dans lequel les hommes vivent; Cela ne doit pas être aimé par des saints, comme si c'était leur habitation, où ils doivent toujours être, et si la lutte de l'enlever, voyant qu'ils sont des séjours, des pèlerins et des étrangers ici; Ce n'est pas leur repos, ni leur lieu de résidence, leur ville continue ou leur pays approprié, c'est le ciel. Ils ne devraient pas non plus aimer les hommes du monde, qui sont arrivés, y sont-ils, et en pensent les choses, et se trouvent dans la méchanceté et sont des hommes méchants; car ceux-ci doivent être aimés, comme des hommes, comme des collègues créatures, et leur bien, à la fois spirituel et temporal, doivent être recherchés et bien, c'est de les faire, autant que nous réside dans notre pouvoir, à la fois en ce qui concerne âme et corps; Pourtant, leur entreprise ne doit pas être choisie...

1 Jean 2:1. _ mes petits enfants, ces choses vous écrivent, que vous ne savez pas. Et si un homme péché, nous avons un défenseur avec le Père, Jésus-Christ, les justes: et il est la propitiation de nos péchés: et non pour notre n'est que pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier. Et nous savons par la présente que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit, je le connais, et ne garde pas ses commandements, est un menteur et la vérité n'est pas en lui. _. La vie sainte est la fruit certaine et la preuve de quiconque d'être en Christ. Où il n'est pas manifeste, la profession d'être en Christ est un mensonge. 1 Jean 2:5. _ mais qui tient à qui on garde sa parole, en lui en vérité, c'est l'amour de Dieu perfectionné: dit par la présente que nous sommes en lui. _

MONDE Le grec "kosmos" signifie "système-monde". (1 Jean 3:13); (Jean 7:7). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 13:8). _...

II. LUMIÈRE ET TÉNÈBRES ET LES TESTS Chapitre S 1:5-2:17 _1. Dieu est lumière ; marcher dans les ténèbres et dans la lumière ( 1 Jean 1:5 )_ 2. Ce que la lumière manifeste ( 1 Jean 1:8 ) 3. Le plaidoyer du Christ pour maintenir la communion ( 1 Jean 2:1 ) 4. Les épreuves de la communion ( 1 Jean 2:3 ) 1 Jean 1:5 Le message qu'ils avaient entendu de Lui et qu'ils ont déclaré aux autres est que Dieu est lumière et qu'en Lui il n'y a aucune ténèbres. La lumière, la lumière parfaite et pure est la nature de Dieu ; Il est a