Psaume 100:1

Make a joyful noise unto the LORD, all ye lands. Psaume 100:1 - Psaume 100:5 .- Invitation à la louange (Psaume 100:1); motif de cela: servez Yahvé, parce qu'Il nous a créés et nous a adoptés comme Son peuple par rédemption (Psaume 100:2 - Psaume 100:3). Bénissez-le car sa miséricorde et sa vérité durent éternellement (Psaume 100:4 - Psaume 100:5)....

1 _ Faites un bruit joyeux _ Le psalmiste se réfère uniquement à la partie du service de Dieu qui consiste à raconter ses bienfaits et à rendre grâce. Et comme il invite tous les habitants de la terre à louer sans discernement Jéhovah, il semble, dans l'esprit de la prophétie, se référer à la période où l'Église serait rassemblée de différentes nations. C'est pourquoi il commande (verset 2) que Dieu _ soit servi avec joie, _ laissant entendre que sa gentillesse envers son propre peuple est si grande qu'elle lui fournit un terrain abondant pour réjouissance. Ceci est mieux exprimé dans le troisième verset, dans lequel il répréhende d'abord la présomption de ces hommes qui s'étaient méchamment révoltés contre le vrai Dieu, à la fois en se façonnant de nombreux dieux et en imaginant diverses formes de culte. Et comme une multitude de dieux détruit et supprime la vraie connaissance d'un seu...

PSAUME C _ Toutes les nations sont exhortées à louer le Seigneur _, 1, 2; _ pour le reconnaître comme le Dieu Souverain et leur Créateur _ _ et qu'ils sont son peuple et le troupeau de son pâturage _, 3; _ pour le vénérer publiquement et être reconnaissant de sa miséricorde _, 4. _ Les raisons sur lesquelles cela est fondé; sa propre bonté, son _ _ miséricorde éternelle et sa vérité éternelle _, 5. NOTES SUR LE PSAUME C Ce psaume est intitulé en hébreu מזמור לתודה _ mizmor _ _ lethodah _, et non "Un psaume de louange , "comme nous l'avons, mais" Un psaume pour la confession, ou _ pour l'offrande de confession _ ", très correctement traduit par le Chaldéen: שבחא על קורבן תודתא _ shibcha al kurban _ _ todetha _, "Louange pour le sacrifice (ou _ offrant _) de confession." La _ Vulgate, Septante _ et _ AEthiopic _ ont suivi ce sens. L'arabe l'attribue à Da

FAITES UN BRUIT JOYEUX AU SEIGNEUR - Voir les notes à Psaume 95:1. TOUTES LES TERRES - Marge, comme en hébreu, «toute la terre». La marge exprime le sens. L'idée dans le psaume est que la louange n'appartenait pas à une seule nation; qu'il n'était pas approprié pour un seul peuple; qu'il ne devrait pas être limité au peuple hébreu, mais qu'il y avait un motif approprié de louange pour «tous»; il y avait cela dans lequel toutes les nations, de toutes les langues et conditions, pouvaient s'unir. Le motif de cela était le fait qu'ils avaient un Créateur, Psaume 100:3. Le psaume est basé sur l'unité de la race humaine; sur le fait qu'il y a un Dieu et Père de tous, et une grande famille sur terre....

EXPOSITION. Le centième psaume a pour son titre, "un psaume de louange" ou "de Thanksgiving" et à cette description, il répond bien. Il n'y a pas une seule note lumineuse dans la composition. Dieu est loué depuis le début à la fin et toute la terre est appelée à se joindre à la bénédiction et à le remercier. Il a été suggéré qu'il était probablement écrit pour être chanté par une procession festive à l'approche et entra dans le temple (voir Psaume 100: 4 ). Le tout fonctionne sans une rupture ou une division. Psaume 100:1. Faites un bruit joyeux à l'Éternel (Comp. Psaume 95:1, Psaume 95: 2 , et le commentaire Ad loc.). Tous les terres; littéralement, toute la terre. Psaume 100:2. S

Faites un bruit joyeux à l'Éternel, tout va atterrit. Ou "toute la terre" c; C'est-à-dire que Targum, tous les habitants de la Terre, appelés à crier à lui comme leur roi; Comme les anges l'ont fait à sa naissance, les disciples quand il faisait son entrée publique à Jérusalem, les apôtres de son Ascension au ciel, les saints quand le mariage de lui, l'agneau, sera venu, et les hommes et les anges quand il sera descendre du ciel à juger du monde; et un tel bruit ou un crier joyeux devrait être fait à lui quant à un conquérant triomphant, qui a obtenu la victoire sur le péché, satan, la mort et la tombe, et chaque ennemi de son peuple et les a fait plus que des conquérants à travers lui-même; Voir Psaume 95:1. C ככ הארץ "Omnis Terra", V. L. Pagninus, Montanus, Version Tigurine, c....

Que l'Esprit de Dieu, par l'inspiration de laquelle David a penché ces psaumes, les bénisse à nous alors que nous les lisons! Cela est intitulé «Un psaume de louange. »Notez ici que c'est le seul psaume qui porte ce titre; Il y en a d'autres qui ont beaucoup de titres comme ça, mais celui-ci est distingué de tout le reste à être, dans un sens très particulier, «un psaume de louange. »Martin Luther fallait très tellement, et on a même dit qu'il avait composé la mélodie qui vient de chanter, et qui est communément appelée« le vieux centième »; Bien que d'autres l'attribuent à un allemand nommé franc. Psaume 100:1. _ faire un bruit joyeux à l'Éternel, tous les terres. _. Avez-vous remarqué l'esprit missionnaire ici? Les Juifs regardèrent Dieu comme le Dieu d'Israël, et ils avaient mais très faibles désireux de la conversion d'autres nations; Mais le Saint-Esprit parle plus de David qu

Psaume 100 Rien que des éloges C'est la voix de louange d'Israël que nous entendons dans ce bref Psaume, qui conclut si bien cette série de grands Psaumes millénaires. Ils exhortent toute la terre à faire un bruit joyeux au Seigneur, à le servir et à venir devant lui en chantant. Le troisième verset nous dit qu'ils sont les orateurs. Tous doivent entrer dans ses portes avec des actions de grâces et entrer dans ses parvis avec des louanges. Combien de fois ce Psaume est-il utilisé de manière spiritualisée, faisant des portes et des cours des bâtiments d'église. Mais nous adorons en esprit et en vérité et non dans une maison terrestre. Les portes et les cours font référence à ce futur temple, qui sera une maison de prière pour toutes les nations....

Psaume 100:1 LES Psaumes du Roi se terminent par cet appel plein de tonalité à toute la terre pour lui rendre hommage. Il diffère des autres du groupe, en ne faisant aucune mention distincte ni du titre royal de Jéhovah ni du grand acte de délivrance qui était son exercice visible de souveraineté. Mais il leur ressemble par son ton jubilatoire, son invitation pressante à tous les hommes de marcher dans la lumière qui brillait sur Israël, et sa conviction que les miséricordes témoignées à la nation sont en eux mauvais bénis pour tout le monde. La structure est simple. Un appel à louer Jéhovah est donné deux fois, et chacun est suivi de raisons pour sa louange, qui est fondée, en premier lieu ( Psaume 100:3 ), sur ses relations avec Israël. et, dans le second, sur son caractère tel que révélé pa

Psaume 100:1 «Un Psaume de louange. » Faites un bruit joyeux à l'Éternel, vous tous, pays. _Un Psaume de louange_ ] _Suavis et gravis,_ court et doux ; nommé, probablement, pour être chanté lors des offrandes de remerciement, _quando pacifica erant offerenda,_ disent les annotateurs italiens et espagnols. Voir Psaume 100:4 . Entrez avec l'action de grâce, ou avec le sacrifice de remerciement, Lévitique 7:12 . Ver. 1. _Tous les pays_ ] Les Juifs et les Gentils, Romains 15:10,11 , pour votre salut commun....