Psaume 100:2

Serve the LORD with gladness: come before his presence with singing. SERVIR LE SEIGNEUR AVEC JOIE - (Psaume 2:11.) Là, en ce qui concerne les rebelles, l'expression est , "Servez le Seigneur avec crainte"; ici, là où des sujets volontaires sont invités, c'est: «Servir le Seigneur avec joie» «Servir» signifie donc non seulement adorer, mais vous soumettre à Lui en tant que votre Roi, au lieu de vous rebeller et de vous «mettre contre lui» ( Psaume 2:1 - Psaume 2:3). Comparez "serve" dans le même sens, Psaume 72:11....

Verset Psaume 100:2. _ Servez le Seigneur avec joie _] C'est votre privilège et votre devoir d'être heureux dans votre culte religieux. La religion du vrai Dieu est destinée à éliminer la misère humaine et à rendre l'humanité heureuse. Celui que la religion du Christ n'a pas rendu heureux ne comprend pas cette religion ou n'en fait pas un bon usage....

SERVEZ LE SEIGNEUR AVEC JOIE - C'est-à-dire dans votre adoration et dans tous vos actes d'obéissance. Que la joie soit dans ce service. Que ce ne soit pas avec la peur des esclaves; pas comme une question de contrainte et de force; pas avec réticence, morosité ou morosité. Que ce soit un service joyeux et joyeux; qu'elle soit librement rendue, qu'elle soit une occasion de joie pour l'âme. Le service de Dieu est une source de la plus grande joie que l'homme connaisse. VENEZ AVANT SA PRÉSENCE EN CHANTANT - Comme expressif de joie. Alors les oiseaux chantent; ainsi la nature se réjouit; de même l'homme - homme intelligent, racheté et immortel - doit être joyeux....

EXPOSITION. Le centième psaume a pour son titre, "un psaume de louange" ou "de Thanksgiving" et à cette description, il répond bien. Il n'y a pas une seule note lumineuse dans la composition. Dieu est loué depuis le début à la fin et toute la terre est appelée à se joindre à la bénédiction et à le remercier. Il a été suggéré qu'il était probablement écrit pour être chanté par une procession festive à l'approche et entra dans le temple (voir Psaume 100: 4 ). Le tout fonctionne sans une rupture ou une division. Psaume 100:1. Faites un bruit joyeux à l'Éternel (Comp. Psaume 95:1, Psaume 95: 2 , et le commentaire Ad loc.). Tous les terres; littéralement, toute la terre. Psaume 100:2. S

Servir le Seigneur avec une joie, ... pas avec une peur esclave, sous un esprit d'esclavage, comme les Juifs sous la dispensation légale; Pas dans l'ancienneté de la lettre, mais dans la nouveauté de l'Esprit: avec joie spirituelle et liberté d'âme, comme sous l'esprit d'adoption; facilement, volontiers, gaiement; Sans extrémités sinistres et égoïstes et vues; comme leur seigneur et maître; Prendre plaisir à sa personne et plaisir à son service; Réjouis-toi en lui, sans avoir de confiance en la chair: viens avant sa présence avec chant; au trône de sa grâce avec une gratitude pour la miséricorde reçue, ainsi que d'implorer les autres; et dans sa maison et à ses ordonnances, commençant le culte du public avec des psaumes, des hymnes et des chansons spirituelles; Voir Psaume 95:2....

Que l'Esprit de Dieu, par l'inspiration de laquelle David a penché ces psaumes, les bénisse à nous alors que nous les lisons! Cela est intitulé «Un psaume de louange. »Notez ici que c'est le seul psaume qui porte ce titre; Il y en a d'autres qui ont beaucoup de titres comme ça, mais celui-ci est distingué de tout le reste à être, dans un sens très particulier, «un psaume de louange. »Martin Luther fallait très tellement, et on a même dit qu'il avait composé la mélodie qui vient de chanter, et qui est communément appelée« le vieux centième »; Bien que d'autres l'attribuent à un allemand nommé franc. Psaume 100:1. _ faire un bruit joyeux à l'Éternel, tous les terres. _. Avez-vous remarqué l'esprit missionnaire ici? Les Juifs regardèrent Dieu comme le Dieu d'Israël, et ils avaient mais très faibles désireux de la conversion d'autres nations; Mais le Saint-Esprit parle plus de David qu

Psaume 100 Rien que des éloges C'est la voix de louange d'Israël que nous entendons dans ce bref Psaume, qui conclut si bien cette série de grands Psaumes millénaires. Ils exhortent toute la terre à faire un bruit joyeux au Seigneur, à le servir et à venir devant lui en chantant. Le troisième verset nous dit qu'ils sont les orateurs. Tous doivent entrer dans ses portes avec des actions de grâces et entrer dans ses parvis avec des louanges. Combien de fois ce Psaume est-il utilisé de manière spiritualisée, faisant des portes et des cours des bâtiments d'église. Mais nous adorons en esprit et en vérité et non dans une maison terrestre. Les portes et les cours font référence à ce futur temple, qui sera une maison de prière pour toutes les nations....

Psaume 100:1 LES Psaumes du Roi se terminent par cet appel plein de tonalité à toute la terre pour lui rendre hommage. Il diffère des autres du groupe, en ne faisant aucune mention distincte ni du titre royal de Jéhovah ni du grand acte de délivrance qui était son exercice visible de souveraineté. Mais il leur ressemble par son ton jubilatoire, son invitation pressante à tous les hommes de marcher dans la lumière qui brillait sur Israël, et sa conviction que les miséricordes témoignées à la nation sont en eux mauvais bénis pour tout le monde. La structure est simple. Un appel à louer Jéhovah est donné deux fois, et chacun est suivi de raisons pour sa louange, qui est fondée, en premier lieu ( Psaume 100:3 ), sur ses relations avec Israël. et, dans le second, sur son caractère tel que révélé pa

Servez l'Éternel avec joie : venez devant lui en chantant. Ver. 2. _Servez le Seigneur avec joie_ ] Les cabalistes ont un proverbe : Le Saint-Esprit ne chante que d'un cœur joyeux. La gaieté est très demandée dans les deux Testaments, Dieu aime un serviteur joyeux....

C. UN HYMNE DE PROCESSION (voir Psaume 100:4 ). Le Ps. invite les Israélites à être joyeux, déclare que Yahvé est le seul Dieu et le Créateur de tout, et qu'il est spécialement le Dieu d'Israël. PSAUME 100:2 . SERVIR : offrir un sacrifice à (voirÉsaïe 19:21 ;Ésaïe 19:23 ). Psaume 100:3 . nous sommes à lui : cela convient mieux au contexte, mais Il nous a faits, _c'est-à_ - _dire_ fait de nous ce que nous sommes, à savoir. le peuple de la rédemption, est aussi une lecture possible....