Psaume 99:9

Moses and Aaron among his priests, and Samuel among them that call upon his name; they called upon the LORD, and he answered them. -Avertissement à Israël, littéral et spirituel, d'être instruit par l'histoire passée, que si elle était prête pour le royaume à venir de Yahweh et pour jouir de la proche communion avec Dieu dont Moïse, Aaron et Samuel ont apprécié, elle doit, comme eux, garder Témoignages de Dieu et évitez les péchés et les châtiments qui en découlent pour ceux pour lesquels Moïse, Aaron et Samuel ont intercédé. Verset 6. MOÏSE ET AARON PARMI SES PRÊTRES, ET SAMUEL PARMI CEUX QUI INVOQUENT SON NOM; ILS INVOQUÈRENT LE SEIGNEUR ET IL LEUR RÉPONDIT. La condition nécessaire pour participer au royaume à venir du Seigneur est maintenant d'invoquer le Seigneur avec foi; car, comme dans le cas de Moïse, Aaron et Samuel, appelant ainsi toujours le chemin pour obtenir une audition...

À la fin du psaume, il répète la même phrase que nous avions dans le cinquième verset, en remplaçant seulement _ sa montagne sacrée _ au lieu de _ son tabouret; _ et, par souci de brièveté, il avait jadis dit un peu obscurément קדוש הוא, _ kadosh hu, il est saint, _ il dit maintenant plus clairement, _ Jéhovah notre Dieu est saint _ Son intention est de montrer que Dieu ne doit pas être adoré par les Israélites au hasard, (comme la religion des païens dépendait uniquement de la fantaisie, mais que son culte est fondé sur l'assurance de la foi....

6-9 Le bonheur d'Israël se fait par référence aux gouverneurs les plus utiles de ce peuple. En tout, ils ont fait de la parole et de la loi de Dieu leur règle, sachant qu'ils ne pouvaient pas s'attendre à ce que leurs prières soient exaucées. Ils ont tous merveilleusement triomphé avec Dieu dans la prière; des miracles ont été opérés à leur demande. Ils ont plaidé pour le peuple et obtenu des réponses de paix. Notre Prophète et Souverain Sacrificateur, d'une dignité infiniment plus grande que Moïse, Aaron ou Samuel, a reçu et nous a déclaré la volonté du Père. Exaltons non seulement le Seigneur de nos lèvres, mais donnons-lui le trône dans notre cœur; et pendant que nous l'adorons sur son propitiatoire, n'oublions jamais qu'il est saint...

Verset Psaume 99:9. _ Adorez sur sa colline sacrée _] Adorez-le _ publiquement _ dans le _ temple _. _ Car le Seigneur notre Dieu _ est _ saint. _] Les paroles de _ chorus _; comme dans les _ troisième _ et _ cinquième _ versets. ANALYSE DU PSAUME NINETY-NEUVIÈME Il y a _ deux _ parties dans ce psaume: - I. Une description du royaume de Dieu. 1. De la _ majesté _ et de la _ terreur _ contre ses ennemis, Psaume 99:1. 2. De ses _ capitaux propres _ dans l'exécution du _ jugement _ et _ justice _, Psaume 99:4. 3. De sa _ patience _ et _ clémence _ en donnant une audience à ses serviteurs,...

EXALTEZ LE SEIGNEUR NOTRE DIEU - Voir les notes à Psaume 99:5. ET ADOREZ SUR SA COLLINE SACRÉE - En Psaume 99:5, c'est "à son marchepied". La «colline sainte» fait référence à Sion, en tant que siège du culte national. CAR LE SEIGNEUR NOTRE DIEU EST SAINT - Voir Psaume 99:5. Ceci clôt de façon appropriée le psaume, par une déclaration distincte et solennelle selon laquelle le fait que Yahvé est un Dieu saint est une raison pour l'adorer. C'est à tout moment la raison la plus élevée d'adoration et de louange....

EXPOSITION. Nous avons ici la dernière des séries de seconds psaumes de l'Avent, qui ont commencé avec Psaume 93: 1-19 . Le premier d'entre eux, le cinquième et le dernier, commencent de la même manière - avec le mot d'ordre ", le Seigneur règne." Le premier et dernier stress spécial sur la sainteté, comme la principale caractéristique de Dieu, et comme requise par lui (Psaume 93:5; Psaume 99:3, Psaume 99: 5 , Psaume 99:9). Delitzsch a appelé ce psaume "l'écho terrestre de la trisagion séraphique". Il résout la déclaration concentrée, "Saint, saint, saint, est le Seigneur des hôtes" (Ésaïe 6:3), dans trois cris distincts et distincts, "Saint es

Exalter le Seigneur notre Dieu, ... ayant donné les instances ci-dessus de Moïse, Aaron et Samuel, servant et adorant le Seigneur, le psalmiste répète l'exhortation dans Psaume 99:5, qui il applique par leur exemple; Psaume 99:5: et culte à sa colline sainte; la colline sainte de Sion, l'église; Assistez au culte et au service du public: le tagum est,. "Culte à la montagne de la maison de son sanctuaire; le temple, un type d'église de Christ: ''. Pour le Seigneur, notre Dieu est saint; Sa nature est sainte et il est glorieux dans la perfection de sa sainteté et doit donc être loué et exalté; et son nom est saint, et donc révérend, et donc à être vénéré; voir dans Psaume 99:3....

Psaume 99 Le règne de la justice _1. Son trône ( Psaume 99:1 )_ 2. Jugement et justice exécutés ( Psaume 99:4 ) 3. Ses relations gracieuses ( Psaume 99:7 ) C'est un Psaume du gouvernement juste. Le Seigneur qui règne est saint, exige l'obéissance. Il est saint et doit être adoré. Moïse et Aaron étaient ses prêtres dans le passé et Samuel parmi eux qui invoquait son nom. Il a agi avec grâce envers son peuple dans le passé et leur a pardonné, et le même Seigneur règne maintenant et agira avec justice et miséricorde envers son peuple....

Psaume 99:1 DELITZSCH a bien appelé ce psaume « un écho terrestre du Trisagion séraphique », la triple proclamation de la sainteté divine, qu'Isaïe. Ésaïe 6:3 C'est, comme déjà noté, un pendant au Psaume 98:1 , mais se distingue des autres psaumes de ce groupe par sa plus grande originalité, l'absence d'allusion distincte au grand acte de délivrance célébré en eux . et son absorption dans l'unique pensée de la sainteté divine. Leur thème est l'événement par lequel Jéhovah a manifesté au monde sa règle souveraine, ce psaume dépasse l'événement et saisit le principe central éternel de cette règle, à savoir la sainteté. La même pensée a été évoquée chez les autres membres du groupe, mais ici c'est l'unique sujet d'éloge. So

Exaltez l'Éternel, notre Dieu, et prosternez-vous sur sa sainte colline; car l'Éternel, notre Dieu, est saint. Ver. 9. _Exalte le Seigneur_ ] _Versus amoibaeus. _Voir Psaume 99:5 ....