Celui qui a reçu la semence parmi les épines est celui qui entend la parole ; et le souci de ce monde, et la séduction des richesses, étouffent la parole, et il devient infructueux.

Ver. 22. Celui qui a reçu la semence parmi les épines ] Ainsi l'amour de l'argent est appelé, car il étouffe la parole, pique la conscience, abrite les convoitises de la vermine. Magna cognatio, ut rei sic nominis divitiis et vitiis. Que les riches pensent, dit Grégoire, qu'ils manient leurs épines sans se piquer les doigts ; que tandis qu'ils se chargent de terre, ils ne perdent pas le ciel, comme Shimei, cherchant ses serviteurs, s'est perdu.

a « Ne mets pas ton cœur sur les ânesses » (dit Samuel à Saül), car « c'est à toi qu'est le désir de tout Israël ». Ne jetez pas votre cœur, dis-je, sur les ordures de ce monde, car de meilleures choses vous habitent. Marthe était troublée par beaucoup de choses, mais a négligé cette chose nécessaire, de s'asseoir, comme sa sœur l'a fait, aux pieds de Christ, et d'entendre sa parole. Ce Christ la vérifie.

Et la tromperie des richesses ] Le monde est un ennemi subtil et rusé, qui insinue facilement et trompe dangereusement. Nous pouvons dire sans risque de lui, comme il l'a parfois fait d'un historien, Tant ses paroles que ses spectacles sont pleins de fraude. b Comme la panthère cache sa tête déformée, jusqu'à ce que le doux parfum ait attiré d'autres bêtes dans son danger ; ainsi traite le monde, séduisant les hommes par la tromperie des richesses, et masquant la tête monstrueuse et déformée, la fin de celle-ci, sous le spectacle doré de la bonne conduite, ou la forme déguisée du péché. En un mot, ces choses extérieures, si hôtes qu'elles nous accueillent dans notre auberge avec un visage souriant, pourtant, à moins que nous ne les regardions mieux, elles nous égorgeront dans nos lits.

Et il devient infructueux ] Parce que les épines sur le grain de l'ombre; tandis que la bonne terre, bien qu'elle ait beaucoup d'épines, pourtant le grain monte au-dessus d'elles : la grâce est supérieure à la corruption, le fruit pousse et croît, comme le dit St Marc Mar 4:8. Ces auditeurs du sol épineux, bien qu'ils aient résisté à la persécution et ne rétrécissent pas dans l'humidité, comme le faisait le sol pierreux, cependant, parce que la charrue n'était pas descendue assez bas pour briser les racines, par laquelle leurs cœurs étaient attachés au contenu terrestre, ils se sont avérés également infructueux. Voyez jusqu'où un homme peut aller, sans jamais être plus près après tout. Le sol caillouteux et épineux était plus proche de la nature du bon terrain que celui de la route, et pourtant n'atteignait pas le ciel.

a Dum peritura paras per male parta peris. Viderint divites quomodo spinas sine panctione contrecteat.

b , . Plut. de Hérodot.

Continue après la publicité
Continue après la publicité