Mais il que les semences reçues dans la bonne terre , il est le mot Audient et ne la comprend elle ; qui porte aussi du fruit, et produit, certains cent fois, quelque soixante, quelque trente.

Ver. 23. Mais celui qui a reçu la semence, etc. ] Ce qui n'est qu'une quatrième partie, si tant est qu'elle soit, de ceux à qui la parole leur a été prêchée avec pureté et puissance. Comme à Ephèse, Actes 19:31 , ainsi dans nos assemblées d'église, la plupart ne savent pas pourquoi ils sont réunis. Ils diront, pour servir Dieu, et entendre sa parole, mais qui est ce Dieu, ou comment sa parole doit être entendue, ils ne savent ni ne s'en soucient.

Si le ventre peut être rempli, le dos équipé, etc.., Un , ils ont autant qu'ils s'occuper. Et de tels tas de poussière, tous les coins sont pleins ; notre Église est aussi harcelée et même sombre avec ces épicuriens et athées, qui pourtant ne manqueront pas un sermon, que l'Egypte l'était avec les sauterelles. Ce sont ces derniers temps et les plus lâches, où, à cause du débordement de l'iniquité, "l'amour de plusieurs se refroidit, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé", Matthieu 24:12,13 . Où noter, que pour beaucoup qui perdent leur amour pour la parole de Dieu, ce n'est qu'un il au singulier qui y tient jusqu'au bout.

Environ au centuple ] Comme la semence d'Isaac l'a fait, qu'il a semée dans le pays de Canaan. Ce n'est pas le bonheur de tout homme : pourtant nous devons nous proposer le plus haut point. "Et que tous ceux qui sont parfaits soient ainsi disposés." Cet homme pour le ciel, et le ciel pour lui, qui établit pour sa marque « la résurrection des morts », Philippiens 3:11 , c'est-à-dire cette perfection de sainteté qui accompagne le domaine de la résurrection.

Quelque soixante, quelque trente ] Il n'appartient pas à tout homme d'exceller, mais il appartient à chaque homme d'exiger de lui-même une telle croissance en grâce, que son profit puisse paraître à tous, et qu'il ne soit « ni stérile, ni infructueux dans la connaissance de Jésus-Christ", 2 Pierre 1:8 . La vigne est la plus faible des plantes, mais porte pourtant abondamment.

Philadelphie n'avait que peu de force, pourtant une grande porte s'ouvrit, Apocalypse 3:8 . Les Colossiens n'étaient que vivifiés, et non nés, pourtant précieusement estimés de Dieu, Colossiens 2:13 . Il accepte selon qu'un homme a, plus ou moins, il bénit nos bourgeons, Ésaïe 44:3 .

Courage donc, quoique pas aussi fécond que tu le voudrais. Tes lassitudes, tes inquiétudes et tes désirs de mieux ne peuvent que te recommander beaucoup à Dieu. Prima sequentemhonnum est in secundis tertiisque consistre, dit-on. Et Summum culmen affectantes, satis honnêtee vel in secundo fastigio conspiciemur, dit un autre. b Aspirez au plus haut degré, mais ne vous découragez pas, même si vous n'y parvenez pas quelque peu. Tout homme ne peut pas exceller.

a Si ventri bene, si lateri, &c. Hor. Episte. Je 12. 5.

b Cicer. de Orat. Columelle, lib. 1, dans praefat.

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