Celui qui a reçu de la semence dans la bonne terre Décrit dans la note du verset huit, est- il celui qui entend la parole et la comprend , ou, la considère En cela, il diffère de la première classe d'auditeurs : il comprend ce qu'il entend, et en fait le sujet de sa méditation sérieuse et fréquente. Et il diffère de ceux de la seconde classe ; car, selon Luc, il garde , ou, le retient , comme κατεχει signifie. Malgré l'opposition ou la persécution qu'il rencontre, il tient fermement ce qu'il a reçu, à savoir à la fois la parole de vérité elle-même et le changement qu'elle a contribué à produire en lui. De sorte qu'il ne dure pas seulement un certain temps , mais jusqu'à la fin.Il se distingue aussi de ceux de la troisième classe : car il reçoit et retient la vérité dans un cœur honnête et bon, Luc 8:15 ; un cœur, non honnête et bon par nature, mais fait tel par grâce ; un cœur nouveau lui a été donné par Dieu, et un esprit nouveau mis en lui.

Ézéchiel 36:26 . Par conséquent, il n'est pas comme le sol inondé d'épines et d'autres mauvaises herbes, ce qui était malhonnête, pour ainsi dire ; éluder le travail du laboureur, et tromper les attentes du laboureur. Qui porte aussi des fruits À savoir, les fruits de l'Esprit, internes et externes, les tempéraments, les paroles et les œuvres saints, la repentance envers Dieu, et les fruits réunis pour la repentance , la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, et les fruits appropriés de la foi, de la piété et justice, piété et vertu, dans toutes leurs branches : certaines au centuple, certaines soixante, certaines trenteC'est-à-dire, dans des proportions diverses, certains abondamment plus que d'autres, les situations et les circonstances dans lesquelles certains sont placés par la providence de Dieu leur offrant bien plus d'opportunités de recevoir et de faire le bien qu'il n'en incombe aux autres, et les capacités et capacités pour une utilité dans certains dépassant de loin celles des autres.

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