Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer. Ver. 1. _Le même jour_ ] Alors que le Christ avait eu une violente dispute et des querelles avec les scribes et les pharisiens dans la matinée, il s'assit et enseigna le peuple (comme cela peut paraître) dans l'après-midi. Un pré... [ Continuer la lecture ]
Et de grandes multitudes se rassemblèrent vers lui, de sorte qu'il monta dans une barque et s'assit ; et toute la multitude se tenait sur le rivage. Ver. 2. _Il monta dans un navire et s'assit_ ] Pensant peut-être là pour se reposer, après son dur conflit avec les Pharisiens. Mais la vue d'un nouve... [ Continuer la lecture ]
Et il leur dit beaucoup de choses en paraboles, disant : Voici, un semeur est sorti pour semer ; Ver. 3. _Et il leur dit beaucoup de choses en paraboles_ . ce. Le Christ, le prince des prédicateurs, varie son genre d'enseignement selon la nature et la nécessité de son auditoire, parlant comme ils p... [ Continuer la lecture ]
Et quand il a semé, des _graines_ sont tombées au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et les ont dévorés : Ver. 4. _Et quand il a semé, de la semence, etc. _] Le mot est une graine d'immortalité. Car, 1. Comme les graines sont de petites choses, mais produisent de grandes substances, comme un... [ Continuer la lecture ]
Quelques-uns tombèrent sur des endroits pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils surgirent, parce qu'ils n'avaient pas de profondeur de terre : Ver. 5. _Quelques-uns tombèrent sur des endroits pierreux, etc. _] Notre Sauveur, son meilleur interprète, explique tout cela à s... [ Continuer la lecture ]
Et quand le soleil s'est levé, ils ont été brûlés; et parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils se desséchèrent. Ver. 6. _Voir Trapp sur "_ Mat 13:5 _"_... [ Continuer la lecture ]
Et certains tombèrent parmi les épines ; et les épines surgirent et les étouffèrent : Ver. 7. _Voir Trapp sur "_ Mat 13:5 _"_... [ Continuer la lecture ]
Mais d'autres tombèrent dans la bonne terre et portèrent du fruit, certains cent fois, certains soixante, certains trente. Ver. 8. _Voir Trapp sur "_ Mat 13:5 _"_... [ Continuer la lecture ]
Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Ver. 9. _Qui a des oreilles pour entendre, etc. _] _qd_ Certains ont des oreilles pour entendre, d'autres non. Il divise donc ses auditeurs en _auritos et surdos. _Tous les hommes n'ont pas la foi, dit saint Paul. Les oreilles des hommes doivent être... [ Continuer la lecture ]
Et les disciples vinrent et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Ver. 10. _Et ses disciples vinrent et lui dirent_ ] Ils vinrent à lui pour être satisfaits. Notez ceci contre ces auditeurs captifs et capricieux, qui rapportent avec malveillance aux autres ce qui leur semble moins bie... [ Continuer la lecture ]
Il répondit et leur dit : Car il vous est donné de connaître les mystères du royaume des cieux, mais il ne leur est pas donné. Ver. 11. _Parce qu'elle vous est donnée_ ] Plutarque pense que la vie n'est donnée aux hommes que pour l'acquisition de la connaissance. Et les Grecs appellent l'homme , po... [ Continuer la lecture ]
Car à celui qui a, on lui donnera, et il aura plus d'abondance ; mais à celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a. Ver. 12. _A quiconque a, il lui sera donné_ ] _sc. _S'il l'a pour s'entraîner, pas d'autre, Zacharie 11:17 . Les hommes, à l'écoute de la parole, doivent apporter avec eux l'e... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi je leur parle en paraboles : parce qu'ils ne voient pas ; et en entendant ils n'entendent pas et ils ne comprennent pas non plus. Ver. 13. _C'est pourquoi je leur parle en paraboles_ ] Parce que leur aveuglement volontaire et leur entêtement méritent que je le fasse. Ils sont pécheur... [ Continuer la lecture ]
Et en eux s'accomplit la prophétie d'Esaïe, qui dit : En entendant, vous entendrez et ne comprendrez pas ; et en voyant vous verrez, et vous ne verrez pas : Ver. 14. _En eux s'accomplit_ ] Ανατληρουται, s'accomplit à nouveau, _qd_ Il en est même avec ceux-ci maintenant, comme il en était avec ceux-... [ Continuer la lecture ]
Car le cœur de ce peuple est grossier, et _leurs_ oreilles sont sourdes, et leurs yeux sont fermés ; de peur qu'à aucun moment ils ne voient de _leurs_ yeux, et n'entendent de _leurs_ oreilles, et ne comprennent avec _leur_ cœur, et ne se convertissent, et je ne les guérisse. Ver. 15. _Pour le cœur... [ Continuer la lecture ]
Mais bénis _sont_ vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent. Ver. 16. _Mais bénis sont vos yeux, etc. _] Démarate de Corinthe avait coutume de dire que ces Grecs ont perdu une grande partie du confort de leur vie, qui n'avaient pas vu le grand Alexandre assis sur le trône de Da... [ Continuer la lecture ]
Car , en vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et justes _hommes_ ont désiré voir _ces choses_ que vous voyez, et n'ont pas vu _les_ ; et d'entendre _ces choses_ que vous entendez, et ne l' ont pas entendu _les_ . Ver. 17. _Désireux de voir ces choses que vous voyez, etc. _] Ils ne les viren... [ Continuer la lecture ]
Écoutez donc la parabole du semeur. Ver. 18. _Écoutez donc la parabole, etc. _] Les disciples l'avaient interrogé sur la multitude, Matthieu 13:10 ; « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Ils prétendirent que la multitude ne le comprenait pas et qu'il ferait donc bien de leur en montrer le sens.... [ Continuer la lecture ]
Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend _ce_ pas, le méchant vient _un_ , et ravit ce qui est semé dans son cœur. C'est lui qui a reçu la semence au bord du chemin. Ver. 19. _La parole du royaume_ ] Ainsi appelée, parce qu'elle indique et dessine le chemin vers le royaume, et... [ Continuer la lecture ]
Mais celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c'est celui-là même qui entend la parole, et la reçoit bientôt avec joie ; Ver. 20. _Et anon le reçoit avec joie_ ] Anon, ou immédiatement. Les temporaires sont trop soudains et, ou s'ils sont profondément humiliés, ils s'attacheront au c... [ Continuer la lecture ]
Pourtant, il n'a pas de racine en lui-même, mais dure un certain temps : car lorsque la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, peu à peu il est offensé. Ver. 21. _Pourtant, n'a-t-il pas enraciné en lui-même_ ] Ces affections voyantes n'ont pas de principes pour les maintenir,... [ Continuer la lecture ]
Celui qui a reçu la semence parmi les épines est celui qui entend la parole ; et le souci de ce monde, et la séduction des richesses, étouffent la parole, et il devient infructueux. Ver. 22. _Celui qui a reçu la semence parmi les épines_ ] Ainsi l'amour de l'argent est appelé, car il étouffe la par... [ Continuer la lecture ]
Mais il que les semences reçues dans la bonne terre , il est le mot Audient et ne la comprend _elle_ ; qui porte aussi du fruit, et produit, certains cent fois, quelque soixante, quelque trente. Ver. 23. _Mais celui qui a reçu la semence, etc. _] Ce qui n'est qu'une quatrième partie, si tant est qu... [ Continuer la lecture ]
Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ : Ver. 24. _Le royaume des cieux_ ] à savoir. ici sur terre. Car nous avons la vie éternelle déjà, 1. _Dans pretio,_ 2. _Promisso,_ 3. _Primitiis,_ dans le prix,... [ Continuer la lecture ]
Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. Ver. 25. _Mais pendant que les hommes dormaient_ ] Christ, le Seigneur de l'agriculture, ne dort ni ne dort; mais les ouvriers et les propriétaires terriens, à qui il loue sa vigne, sont souvent t... [ Continuer la lecture ]
Mais quand la lame fut levée et produisit du fruit, alors apparut aussi l'ivraie. Ver. 26. _Puis apparut aussi l'ivraie_ ] Les hypocrites sont sûrs d'être tôt ou tard détectés. Tout s'en sortira longuement. _Sacco soluté apparuit argentum. _Lorsque Dieu tournera le fond du sac vers le haut, leurs p... [ Continuer la lecture ]
Alors les serviteurs du maître de maison vinrent et lui dirent : Seigneur, n'as-tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? d'où vient donc l'ivraie ? Ver. 27. _Ainsi les serviteurs du maître de maison, etc. _] Les ministres pieux sont très vexés contre les hypocrites et les auditeurs stériles... [ Continuer la lecture ]
Il leur dit : Un ennemi a fait cela. Les serviteurs lui dirent : Veux-tu donc que nous allions les rassembler ? Ver. 28. _Veux-tu donc que nous allions, etc. _] C'était du zèle en effet, mais téméraire et hors de saison, et doit donc être modéré par la prudence et la patience. Ces deux fils du tonn... [ Continuer la lecture ]
Mais il a dit, non ; de peur que pendant que vous ramassez l'ivraie, vous déraciniez aussi le blé avec. Ver. 29. _De peur que, pendant que vous ramassez l'ivraie,_ ceux qui sont maintenant de l'ivraie, des hypocrites, ne deviennent du bon blé, de bons chrétiens. Jethro, un Ismaélite par nation, peu... [ Continuer la lecture ]
Que les deux poussent ensemble jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Rassemblez d'abord l'ivraie, et liez-les en bottes pour les brûler ; mais rassemblez le blé dans mon grenier. Ver. 30. _Reliez-les en liasses, etc. _] Ce sera l'office des anges au dernier jou... [ Continuer la lecture ]
Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu'un homme a pris et semé dans son champ. Ver. 31. _Est semblable à un grain de moutarde_ ] « Qui perce bientôt les narines et le cerveau », comme le note Pline, _a_ et « fait mal aux yeux », com... [ Continuer la lecture ]
Laquelle est en effet la moindre de toutes les graines ; mais lorsqu'elle pousse, elle est la plus grande des herbes, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent se loger dans ses branches. Ver. 32. _Quelle est en effet la moindre de toutes les graines_ ] C'est-à-dire l'une des m... [ Continuer la lecture ]
Il leur parla une autre parabole ; Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et a caché dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout soit levé. Ver. 33. _Le royaume des cieux est comme un levain_ ] Qui bientôt se répand dans toute la masse. La parole de Dieu n'est p... [ Continuer la lecture ]
Toutes ces choses parlaient à la multitude de Jésus en paraboles ; et sans parabole il ne leur dit pas : Ver. 34. _Et sans parabole il ne parla pas, etc. _] Un jugement singulier de Dieu sur eux pour leur contumace et leur mépris de l'évangile : c'est donc maintenant sur beaucoup de gens, que Dieu... [ Continuer la lecture ]
Afin que s'accomplisse ce qui a été dit par le prophète, en disant : J'ouvrirai ma bouche en paraboles ; Je dirai des choses qui ont été tenues secrètes depuis la fondation du monde. Ver. 35. _Je dirai des choses, &c. _] Je librement et abondamment discuter avec eux, _un_ comme casteth fontaine sur... [ Continuer la lecture ]
Alors Jésus renvoya la multitude, et entra dans la maison ; et ses disciples s'approchèrent de lui, disant : Raconte-nous la parabole de l'ivraie des champs. Ver. 36. _Déclarez-nous la parabole_ ] La conférence privée a un profit incroyable. Le ministre ne peut pas tout dire en une heure : chercher... [ Continuer la lecture ]
Il répondit et leur dit : Celui qui sème la bonne semence est le Fils de l'homme ; Ver. 37. _Est le Fils de l'homme_ ] _c'est-à-dire_ Signifie le Fils de l'homme : comme la circoncision est l'alliance ; c'est-à-dire le signe de l'alliance. Et comme le Christ dit du pain sacramentel : « Ceci est mon... [ Continuer la lecture ]
Le champ, c'est le monde ; la bonne semence sont les enfants du royaume ; mais les ivraie , ce sont les enfants des méchants l' _un_ ; Ver. 38. _Le champ, c'est le monde_ ] Le monde chrétien, l'Église, pas seulement l'Église catholique romaine, les territoires du Pape, comme il l'aurait voulu. Les... [ Continuer la lecture ]
L'ennemi qui les a semés, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. Ver. 39. _L'ennemi qui les a semés, etc. _] Comme Esther l'a dit, « L'adversaire et l'ennemi est ce méchant Haman », ainsi Satan. Pourquoi donc avoir tant d'hommes à faire avec lui ?... [ Continuer la lecture ]
Ainsi donc l'ivraie est ramassée et brûlée au feu ; ainsi en sera-t-il à la fin de ce monde. Ver. 40. _Il en sera de même à la fin de ce monde_ ] Comme jusque-là il ne peut y avoir de purge parfaite de l'Église. Néanmoins, les magistrats et toutes les bonnes personnes doivent faire tout leur possib... [ Continuer la lecture ]
Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils arracheront de son royaume tout ce qui offense et ceux qui commettent l'iniquité ; Ver. 41. _Toutes choses qui offensent_ ] Gr. Tous les scandales (σκανδαλα), les parasites, les bâclements, les blocages aux autres sur le chemin du paradis. _Scandalum est... [ Continuer la lecture ]
Et je les jetterai dans une fournaise de feu : il y aura des lamentations et des grincements de dents. Ver. 42. _Et les jettera dans une fournaise de feu_ ] Voici, les bons anges sont les bourreaux des jugements de Dieu. Il ne peut y avoir d'acte meilleur et plus noble que de rendre justice à des m... [ Continuer la lecture ]
Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Ver. 43. _Alors les justes brilleront._ ] Ceux qui se sont couchés ici parmi les pots, ternis et souillés, éclipseront alors le soleil dans sa force. Ils brilleront dans leurs... [ Continuer la lecture ]
Encore une fois, le royaume des cieux est comme un trésor caché dans un champ ; ce qu'un homme a trouvé, il se cache, et pour sa joie, il s'en va, vend tout ce qu'il a, et achète ce champ. Ver. 44. _Comme un trésor caché, etc. _] Un trésor est un tas d'objets précieux mis en réserve pour des utilis... [ Continuer la lecture ]
Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles : Ver. 45. _Le royaume des cieux, &c. _Le marchand sage, outre la perle de prix, cherche d'autres belles perles, dons communs, qui ont aussi leur utilité et leur excellence ; mais il ne se repose pas en e... [ Continuer la lecture ]
Qui, quand il eut trouvé une perle de grand prix, alla vendre tout ce qu'il avait et l'acheta. Ver. 46. _Qui quand il avait trouvé une perle, &c. _] D'un prix bien plus élevé que ce précieux inflexible qui a été trouvé à propos de Charles Duc de Bourgogne, tué au combat par les Suisses à Nantes, en... [ Continuer la lecture ]
Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un filet jeté dans la mer et ramassé de toute espèce : Ver. 47. _Encore le royaume, &c. _] Le Christ est un professeur incessant : apprenez donc, par honte, de peur qu'il ne nous détourne des non-compétents. Qu'un sermon s'en emboîte dans un aut... [ Continuer la lecture ]
Lequel, quand il fut plein, ils tirèrent au rivage, et s'assirent, et rassemblèrent les bons dans des vases, mais rejetèrent les mauvais. Ver. 48. _Et chasser les méchants_ ] _Algame, silices, arenules, sordes_ (σαπρα). Bèze. Il y avait ici des deux sortes, jusqu'à ce que la séparation soit faite.... [ Continuer la lecture ]
Il en sera de même à la fin du monde : les anges sortiront et sépareront les méchants d'entre les justes, Ver. 49. _Les anges sortiront et sépareront_ ] Mais comment les anges les connaîtront-ils en deux, diront certains ? Par ce _signum salutare_ que Dieu a mis sur eux, cette marque sur leurs fron... [ Continuer la lecture ]
Et je les jetterai dans la fournaise de feu : il y aura des lamentations et des grincements de dents. Ver. 50. _Et les jettera dans la fournaise_ ] Un supplice exquis est par la présente déchiffré. Ceci notre Sauveur avait dit dans les mêmes mots mais un peu avant, Matthieu 13:42 . il le répète ici... [ Continuer la lecture ]
Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, Seigneur. Ver. 51. _Avez-vous compris toutes ces choses ? _] Voyez ici l'usage ancien de la catéchèse dans l'Église chrétienne. Donc après, _Credis Credo. Abrenuncias ? Abrenuneio,_ étaient les questions et réponses primit... [ Continuer la lecture ]
Puis il leur dit: pourquoi, tout scribe _qui est_ chargé vers le royaume des cieux est semblable à un homme _qui est_ un chef de famille, qui tire de son trésor des _choses_ nouvelles et anciennes. Ver. 52. Par _conséquent , chaque scribe_ ] à _savoir_ l' enseignant Chaque de l'Église doit être à l... [ Continuer la lecture ]
Et il arriva _que_ lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là. Ver. 53. _Il partit de là_ ] Comme voulant, mais attendant, la prochaine occasion de glorifier Dieu et d'édifier les autres. Les ministres peuvent donc apprendre, après leur travail le plus dur, à ne pas se lasser de bien f... [ Continuer la lecture ]
Et lorsqu'il fut venu dans son pays, il les enseigna dans leur synagogue, au point qu'ils furent étonnés, et dit : D'où viennent cet _homme_ cette sagesse et _ces_ œuvres puissantes ? Ver. 54. _Et quand il fut venu dans son pays_ ] Ce qui attire naturellement nos cœurs vers lui par une sorte de pui... [ Continuer la lecture ]
N'est-ce pas le fils du charpentier ? sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Judas ? Ver. 55. _N'est-ce pas le fils du charpentier ? _] Pourquoi, mais n'était-il pas l'architecte du monde ? St Marc dit : « N'est-ce pas le charpentier ? Pourquoi oui; c'... [ Continuer la lecture ]
Et ses sœurs, ne sont-elles pas toutes avec nous ? D'où vient donc cet _homme_ toutes ces choses ? Ver. 56. _D'où vient donc cet homme, etc. _] N'a-t-il pas obtenu son habileté par les mauvais arts ? oui, par l'art noir fait-il ces merveilles ? sûr qu'il n'est jamais venu par toutes ces choses honn... [ Continuer la lecture ]
Et ils ont été offensés en lui. Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est sans honneur que dans son pays et dans sa maison. Ver. 57. _Un prophète n'est pas sans honneur, etc. _] C'était une parole ordinaire de notre Sauveur, enregistrée par les quatre évangélistes, et est donc beaucoup à marquer. Com... [ Continuer la lecture ]
Et il n'y fit pas beaucoup d'œuvres puissantes à cause de leur incrédulité. Ver. 58. _Il n'a pas fait beaucoup d'œuvres puissantes_ ] Marc dit qu'il ne pouvait pas faire grand-chose pour eux. Christ, qui pouvait tout faire par son pouvoir absolu, ne pouvait presque rien faire par son pouvoir réel ... [ Continuer la lecture ]