Laquelle est en effet la moindre de toutes les graines ; mais lorsqu'elle pousse, elle est la plus grande des herbes, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent se loger dans ses branches.

Ver. 32. Quelle est en effet la moindre de toutes les graines ] C'est-à-dire l'une des moindres (μικροτερον), car il y en a aussi peu ou moins que cela, comme la graine de pavot, etc. On dit que les graines de cyprès sont si petites qu'elles peuvent à peine être vues en morceaux ; et pourtant parmi eux pousse un arbre si grand et si haut, Nusquam magis tota natura quam in minimis, dit Pline. un Tremellius témoigne que des choses presque incroyables sont liées à la merveilleuse croissance de la graine de moutarde juive.

Maldonate nous dit aussi, « qu'en Espagne il avait vu de petits bois d'arbres à graines de moutarde ; et que les boulangers de là viennent chercher du combustible pour chauffer leurs fours et faire d'autres offices. La parole de Dieu (une chose qui vaut la peine d'être observée, dit un divin moderne) est dans l'évangile comparée à la graine de moutarde ; qui (comme on ramasse de Pythagore) de toutes les graines est la plus ascendante, prend racine la plus profonde, et être mélangé avec du vinaigre est souverain contre les serpents.

C'est ainsi que la parole de Dieu agit efficacement en nous, engendre une ascension dans nos affections, pose en nous un fondement sûr, et bien qu'elle nous touche durement comme du vinaigre, c'est pourtant un conservateur des plus puissants contre ce vieux serpent.

a Cupressi semina adeo sunt minuta, ut quaedam oculis cerni non possint, et tamen in iis tanta est arbor, tamque procera. Plin. xi. 2.

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