Matthieu 13:32

Ce qui est en effet le moindre de toutes les graines, ... alors la moutarde avec les Juifs U, s'appelle מין רעים, "une sorte de graines"; et être très petit, donc רדל, "comme un grain de moutarde", est souvent utilisé, proverbialement w, pour la moindre chose, comme c'est par Christ,.

Matthieu 17:20. Pas mais il y a des graines moindre que cela; Mais le sens est que c'est l'une des moindres de toutes les graines; ou était le moindre des graines, qui étaient communément connues en Judée; ou le moins qui a atteint la taille que cela a parfois fait, et comme ici lié. Maintenant, cela est conçu pour exprimer les petits débuts de la dispensation de l'Évangile, du ministère de la Parole, de la grâce de Dieu dans le cœur de son peuple et du petit nombre d'entre eux au début. L'Évangile et le ministère de celui-ci ressemblaient à un grain de graines de moutarde, peu de choses, moyennes et méprisables; L'auteur de celui-ci, Christ, était ainsi pour les Juifs, dans sa naissance, la filiation, l'éducation et l'apparence extérieure; le sujet de celui-ci un Christ crucifié et le salut de lui; et les doctrines hors de la portée et contrairement à la raison charnelle; Les prédicateurs de celui-ci étaient des personnes très méchantes et peu de vie, peu nombreuses, faibles, analphabètes et méprisables, et le monde entier contre eux; Les circonstances qui ont assisté à l'Évangile étaient très découragantes; Il a été accusé de nouveauté, représentée comme contraire au bon sens et la raison de l'humanité, et d'ouvrir une porte à la licence; et a été suivi d'une opposition violente et d'une persécution, partout où elle allait. La grâce de Dieu, qui sous le ministère de la Parole est implantée dans le cœur du peuple du Seigneur, est au début très petit, comme un grain de graines de moutarde; C'est une journée de petites choses; La foi en Christ est très faible et faible, force spirituelle petite, confort peu, expérience de l'amour de Dieu pas grand, lumière et connaissances dans les doctrines de la grâce, mais très obscure et scintillante: l'Église de Dieu, qui s'est soumunie sous le ministère du mot, et à travers le travail de grâce, sur le cœur de personnes particulières, était comme le petit grain de graines de moutarde; Les personnes dont il était consistaient, mais peu nombreux en temps de Christ et à son ascension au ciel, et quand l'Évangile a été prêché d'abord parmi les Gentils; et ces personnes qui ont jeté la fondation et étaient au début de l'Evospel Church State, ont fait un chiffre très méprisable, en raison de leur pauvreté extérieure et de la situation moyenne dans le monde; et en raison des sévères de persécutions qui les ont assistées; Et aussi à travers les erreurs et les hérésies introduits par des hommes diaboliques, qui se glissaient parmi eux.

Mais quand il est cultivé, c'est le plus grand entre les herbes et devenir un arbre. Luke dit: "Un grand arbre", Luc 13:19 pour une telle taille a fait grandir la moutarde dans le pays de la Judée, dont les instances suivantes x.

"À Shichin, il y avait une tige de moutarde, qui avait trois branches, et l'une d'entre elles a été coupée, et ils recouvraient une cabine de potier avec elle; et y trouva yלששתתתתתתת ין של חל ל," Trois kabs de graines de moutarde "(ailleurs On dit, neuf kabs). Dit R. Siméon Ben Chelphéha, j'ai une tige de graines de moutarde dans mon domaine et je vais à elle dessus, ראששהתנה.

ולה, "comme on se place au sommet d'un figuier". ''.

Et bien que la moutarde a grandi à cette hauteur et à cette taille, on a compté parmi les herbes, comme ici par Christ; car ils disent z,.

"Ils ne mettent pas la moutarde dans un champ de fruits, mais dans un champ d'herbes. ''.

Tout ce qui servir à illustrer et à confirmer le compte ici donné par Christ et fait allusion à; et qui exprime la très forte croissance et augmentation de l'Évangile, et le ministère de celui-ci; de la grâce de Dieu dans le cœur et de l'Église du Christ et de son intérêt pour le monde: de l'Évangile et du ministère de celui-ci, quant à sa grande propagation dans le monde; Ce qui a d'abord été confiné aux Juifs, mais a ensuite été publié dans les Gentils et portait tout le monde entier; et, depuis l'âge depuis, a fait de nombreux progrès, en particulier à la Réforme; et fera beaucoup plus grand, vers la fin des temps: et de la grâce de Dieu dans le cœur, qui augmente progressivement à une assurance complète de la compréhension de l'espoir et de la foi et à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: et de l'Église du Christ et son intérêt pour le monde; Les deux en ce qui concerne les grands nombres consistés en l'époque des apôtres et, étant donné, et plus particulièrement ci-après; Car l'église remplira la Terre et les royaumes du monde deviendront l'église et toutes les nations de la Terre vont le trembler; Les habitants des Juifs en général seront convertis et la plénitude des Gentils sera introduite: comme aussi par rapport à la figure, il fera passer par les grands personnages, les rois et les princes de la terre, ce qui sera dedans ; Le grand pouvoir et l'autorité des saints auront alors; la paix et la prospérité qui seront appréciées par eux; La spiritualité, la sainteté, la justice, l'amour et l'unité, il y aura parmi eux; Comme aussi la présence de Dieu et de l'agneau, ils seront privilégiés; Tout ce que la gloire et le bonheur seront apportés par une effusion abondante de l'Esprit et par l'apparence glorieuse du Christ.

De sorte que les oiseaux de l'air viennent et loge dans les branches de leurs succursales: par "les oiseaux de l'air", certains Angels sont destinés, comparés aux "oiseaux" pour leur innocence et leur innocence; pour leur état de préparation et leur rapidité de faire la volonté de Dieu; et pour leurs notes de transportement et des chansons glutionnelles de louange; Et qui peut être appelé les oiseaux "de l'air", ou le ciel, à cause de leur habitation: maintenant ces délices d'être dans l'Église, d'être sous l'ombre du ministère de l'Évangile et de regarder dans les mystères de celui-ci. Bien que les saints et les peuples de Dieu soient destinés, qui, dans les écritures, sont parfois comparés à des oiseaux particuliers; Quant à l'aigle, à la colombe et au moineau; et aux oiseaux en général, car les timeurs, faibles et sans défense sont exposés au danger et merveilleusement livrés et sont très sujets à errer et à s'égarer; et à cause de leurs chirpings et de chanter des chansons de louange à leur Dieu et à leur rédempteur; et aux oiseaux de l'air ou des cieux, parce qu'ils sont des âmes nées dans le ciel, sont les partenaires de l'appelage céleste et se pressent et s'engagent en étourdissant vers la grande appel à Dieu en Christ: maintenant le ministère de l'Évangile et l'État de l'Évangile de l'Évangile , sont très utiles à ceux-ci; ils "viennent" dedon juger volontiers et gaiement, délibérément et avec dépendance à la grâce et à la force de Christ; humblement, sous un sens de leur propre indignité, et pourtant avec joie et gratitude; Hautivement, et avec leurs visages là-bas et ils "loge" yourent-ils. C'est ce qu'ils désirent et leurs cœurs sont fixés; Ici, ils déterminent être, et c'est leur bonheur d'être ici; L'ombre des ordonnances gospel est très délicieuse, très rafraîchissante et très fructueuse, et sous quels saints habitent avec une grande sécurité; Et quelle venue de ces oiseaux y aura ici et un tabernacling d'eux ici, au siège! qui sont grandement conçus dans cette partie de la parabole.

U a mal. Kilaim, c. 3. Sect. 2. W T. Bab. Beracot, fol. 31. 1. Megilla, Fol. 23. 2. Nidda, Fol. 66. 1. x T. hieros. Peeuh, fol. 20. 2. Y T. BAB, Cetubot, fol. 111. 2. Z a mal. Kilaim, c. 2. Sect. 8.