Vous avez entendu dire qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.

Ver. 43. Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. ] Ce dernier ils l'ont tiré comme une inférence du premier, par la règle des contraires. Mais la logique, étant la règle de la raison, qui est maintenant corrompue, est elle-même corrompue aussi à certains égards. Bien sûr, quoi qu'il en soit de logique, ce n'est que divinité charnelle. Convient il est à notre nature, mais d'autant plus méfiant. Les Pharisiens l'enseignaient et étaient applaudis.

Les papistes aussi un peu mieux (car les pharisiens se sont enfuis et se sont cachés dans les papistes, comme on dit que les anciens hérétiques sont dans les moines) : ils enseignent, que dans deux cas seulement nous sommes tenus d'aider nos ennemis - dans le cas de l'extrémité et de scandale. Pour d'autres choses, les aimer, prier pour eux, ou leur faire du bien dans d'autres cas, ce n'est qu'un conseil que donne notre Sauveur, et aucun commandement. Si les hommes peuvent le faire, c'est bien ; mais s'ils ne le peuvent pas, ce n'est pas nécessaire. Ainsi disent-ils, mais que dit Christ, le législateur, et donc le plus vrai interprète de celui-ci ?

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