Matthieu 5:43

Verset 43. Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. ] Au lieu de πλησιαν voisin , le Codex Graevii, un MS. du XIe siècle, lit φιλον ami . Tu aimeras ton ami et tu haïras ton ennemi. C'était certainement le sens que les Juifs y mettaient: car le voisin, avec eux, impliquait ceux de la race juive, et tous les autres étaient, considérés par eux comme naturels ennemis . En outre, il est évident que πλησιον, parmi les juifs hellénistiques, signifiait ami simplement: Christ l'utilise précisément dans ce sens dans Luc 10:36, en réponse à la question posée par un certain avocat, Matthieu 5:29. Lequel des trois était le voisin (ami πλησιον) de celui qui tomba parmi les voleurs? Celui qui lui a fait miséricorde; c'est-à-dire celui qui a joué la partie amicale . En hébreu, רע rea , signifie ami , mot qui est traduit πλησιον par la LXX. dans plus de cent endroits. Chez les Grecs, c'était un terme très complet, et signifiait chaque homme, pas même un ennemi sauf, comme Raphelius , sur ce verset, l'a montré de Polybius . Les Juifs se croyaient autorisés à tuer tout Juif apostasié; et, s'ils ne pouvaient pas nuire aux Gentils, dans le pays desquels ils avaient séjourné, ils étaient tenus de les laisser périr, s'ils les voyaient en danger de mort. Écoutez leurs propres mots: "Un Juif voit un Gentil tomber dans la mer, qu'il ne le fasse nullement sortir; car il est écrit: Tu ne te relèveras pas contre le sang de ton voisin : - mais ce n'est pas ton voisin . " Maimon. Cela montre que par voisin ils ont compris un Juif ; quelqu'un qui était du même sang et de la même religion qu'eux-mêmes.