Néhémie 8:10

Alors il leur dit : Allez, mangez le gras et buvez le sucré, et envoyez des portions à ceux pour qui rien n'est préparé ; car [ce] jour [est] saint pour notre Seigneur ; car la joie de l'Éternel est ta force.

Ver. 10. Alors il leur dit : Passez votre chemin ] Un congé amical. Nous devons tellement réprimander ou admonester les autres, que nous conservons toujours en eux une opinion de notre bonne volonté envers eux ; car c'est ce sucre qui adoucit toutes ces pilules de tartre.

Passez votre chemin, mangez, etc. ] L'un étant demandé si un homme bon ne pourrait pas se nourrir de viande douce et délicate ; manger le gras, et boire le doux, même les meilleurs vins et les meilleurs mets ? répondu, oui; sauf que Dieu n'a fait les abeilles que pour les fous. Dieu permet librement à ses meilleurs enfants l'utilisation de ses meilleures créatures, même à une aisance honnête (les jours d'action de grâce), surtout à condition qu'ils se nourrissent avec crainte et restent dans les limites de la sobriété.

Et envoie des portions à ceux pour qui rien n'est préparé ] C'est-à-dire aux pauvres, aux orphelins et aux veuves, Deutéronome 16:14 , qui n'ont pas leurs repas fixes, ni certains plats; mais aussi dur pour leur acclamation de jour saint, comme les disciples de Christ l'avaient une fois pour le dîner de leur jour de sabbat, Matthieu 12:1 .

Car ce jour est saint pour le Seigneur ] Une sainte convocation, Lévitique 23:24 , un jour de trompettes, un jour de fête : voir Zacharie 8:19 . Voir Trapp sur " Zec 8:19 " Une utilisation plus libérale de la créature dilate et exalte le cœur, et le dispose ainsi à la reconnaissance, Jam 5:13 Psaume 92:2,3 .

Mange, que ton âme me bénisse, Genèse 27:19 . Les Israélites idolâtres se sont assis pour manger et boire, puis se sont levés pour jouer. Le peuple de Dieu devrait se réjouir beaucoup plus dans le Seigneur, lorsqu'il est rafraîchi par les créatures, parlant du bien de son nom, et le servant avec gaieté dans l'abondance de toutes choses, Deutéronome 28:47 .

Ne soyez pas désolé non plus ] Non, pas pour vos péchés maintenant, de peur que cela ne s'avère un chagrin coupable, voir Néhémie 8:9 .

Car la joie du Seigneur est votre force ] Ou, votre fortification et lieu de défense contre le péché, et tous les mauvais fruits de celui-ci. Laeti igitur sitis, sed non seuri : gaudeatis in Domino, sed caveatis a recidivo Soyons joyeux, mais pas sereins, réjouissons-nous en Dieu, mais gardons-nous de reculer. (Bernard). « Un cœur joyeux », fondé sur une bonne conscience, « fait le bien comme un médicament », Proverbes 17:22 : Proverbes 17:22 .

C'est comme la moelle jusqu'aux os ; comme huile pour les roues; comme appât en passant pour un cheval généreux; comme un dos d'acier à un arc courbé, &c. Assurément, de même que l'or véritable fortifie le cœur (ce que l'or alchimique ne fait pas), ainsi la joie spirituelle est bien plus forte ; rendant un homme insurmontable dans les souffrances et insatisfaisant dans l'accomplissement de ses devoirs. C'est une denrée si précieuse qu'aucun bien ne peut l'égaler, aucun mal n'est trop puissant pour lui.

Il supporte tout, croit tout, espère tout, supporte tout, comme le dit saint Paul de la charité, 1 Corinthiens 13:7 . Et comme un homme qui a beaucoup de bon sang et d'esprit frais dans son corps, étant bien aligné à l'intérieur, comme on dit, peut mieux supporter la chaleur et le froid, etc., qu'un autre qui n'en a pas; de même, celui qui a le cœur plein de ciel, la conscience pleine de consolation, doit faire et souffrir beaucoup pour et de Dieu et des hommes.

La paix de sa conscience apparaîtra sur son visage, comme celle d'Etienne ; et comme les martyrs aux jours de Sévère l'empereur, qui, étant libéré pour un temps, semblaient sortir, e myrotheca, non ergastulo, d'un palais parfumé, et non d'une prison puante, ressemblant plus à des anges du ciel qu'à des hommes sur terre, comme le raconte Eusèbe, Divinum nescio quid in vultibus ipsis praeferentes je ne connais pas le dieu qui veut se cacher.

(Euseb. lib. 5, cap. 12). La croix pour ceux-là est ointe, comme Bernard l'a ; et par la joie du Seigneur, cette huile d'allégresse, elle est rendue non seulement légère, mais douce ; non seulement tolérable, mais désirable et délectable.