Osée 14:1

Israël, retourne à l'Éternel, ton Dieu; car tu es tombé par ton iniquité.

Ver. 1. O Israël, retourne au Seigneur ] Usque ad Dominum, jusqu'à Dieu, jusqu'au Seigneur : ne donne pas la moitié, mais tout le tour ; et prends pour une miséricorde le fait que tu es encore appelé à revenir, et que tu puisses être reçu ; "qu'il y a encore de l'espoir en Israël concernant cette chose," Esdras 10:2 . Toute la première partie de la prophétie avait été pour la plupart des dénonciations ; ce dernier chapitre est tout consolant ; le Soleil de Justice aime ne pas se coucher dans un nuage.

Retourne au Seigneur ton Dieu ] Il est pourtant ton Dieu : aucun argument comme son retour vers nous pour nous tourner vers Dieu, Zacharie 1:3 . Voir la note là-bas. Tantum velis et Deus tibi praeoccurret. Si vous êtes disposés et obéissants, vous mangerez, etc. L'abondance du père ramenait le prodigue à la maison ; il n'avait qu'un but pour revenir, et son père l'a rencontré, Ésaïe 65:24 .

Voir Joe 2:12-13 Isa 55:6-7 Jérémie 31:18 Hos 3:5 Actes 2:38 . C'est l'usage que nous devons faire de la miséricorde. Ne dis pas, il est mon Dieu, donc je peux présumer de lui ; mais, il est à moi, c'est pourquoi je dois retourner vers lui. Argumentez de la miséricorde au devoir, et non à la liberté, car c'est la logique du diable, que l'apôtre considère déraisonnable, oui, impossible à un bon cœur, Romains 6:1,2 . Sa miséricorde est liée à sa vérité, avec laquelle elle est donc communément associée dans l'Écriture. C'est un sanctuaire pour les pénitents, mais pas pour les présomptueux.

Car tu es tombé par ton iniquité ] c'est-à-dire " La consommation est décrété, mais un reste est réservé ", Ésaïe 10:22,23 . Tu es tombé dans une grande calamité, et cela par ton iniquité, qui met un aiguillon dans ta misère. Il convient que tu en sois conscient ; car la conviction est le premier pas vers la conversion.

Mais si tu es tombé, y resterais-tu couché et ne ressusciteras-tu pas par le repentir, et retourneras-tu à celui qui te frappe ? ne veux-tu pas te soumettre à sa justice et implorer sa miséricorde ? Voici donc un autre motif de conversion ; comme en effet ce verset regorge d'arguments à cet effet, Pareus l'observe bien. Premièrement, tu es un prince de Dieu, qui t'a fait une grande grâce au-dessus de tous les peuples : reviens donc vers lui. 2. Tu l'as fui par ton iniquité; et retourna sur lui le dos et non le visage : reviens donc. 3. Il est l'auteur de ton être et de ton bien-être.

4. Il est Dieu, vers qui tu dois te tourner ou brûler pour toujours : aut poenitendum, aut pereundum ; il peut aller chercher ses rebelles. 5. Il est ton Dieu en alliance avec toi, et acceptera de deniers pour livres, des désirs pour des actes, la sincérité pour la perfection. 6. Tu es tombé par ton iniquité ; et pourtant tombera plus loin, et ne se relèvera plus, comme Amos 8:14 , si tu ne t'arrêtes pas, ne recule pas par repentir, et excite-toi à saisir Dieu.