'O Israël, retourne à YHWH ton Dieu, car tu es tombé par ton iniquité.'

L'appel initial d'Osée est qu'Israël retourne à YHWH leur Dieu de l'iniquité (méchanceté inhérente, déloyauté totale) dans laquelle ils sont tombés (voir Osée 4:8 ; Osée 5:5 ; Osée 7:1 ; Osée 8:13 ; Osée 9:7 ; Osée 9:9 ; Osée 13:12, Osée 9:9 ).

La nécessité pour Israël de « retourner » a été clairement établie tout au long de la prophétie ( Osée 2:7 ; Osée 2:9 ; Osée 3:5 ; Osée 5:4 ; Osée 6:1 ; Osée 7:10 ; Osée 7:16 ; Osée 11:5 ; Osée 12:6 ), et est mentionné quatre fois dans ce chapitre ( Osée 14:1 ; Osée 14:4 ; Osée 14:7 ).

L'idée de 'retourner à YHWH' vient initialement de Deutéronome 1:45 ; Deutéronome 30:2 ; Deutéronome 30:8 . Une fois emmenés en exil, c'est le message qu'il veut qu'ils portent avec eux.

Cela leur rappellera que Dieu n'en avait pas fini avec eux, mais que tout retour ne pouvait être qu'à la condition d'un repentir complet et d'une reconnaissance de Lui dans son unicité en tant que Sauveur, Libérateur et Dieu d'Alliance, plutôt que comme une figure à être manipulé par le rituel. Il est 'YHWH leur Dieu', Celui qui leur est révélé dans leurs anciens annales comme le Libérateur d'Egypte ( Osée 12:9 ; Osée 12:13 ; Osée 13:4 ), le Dieu du Sinaï, le Seul Sauveur ( Osée 13:4 ), et le soutien de la dynastie davidique ( Osée 1:11 ; Osée 3:5 ; Osée 8:4 ; Osée 13:11 ). Et c'est à Lui à ce titre qu'ils doivent revenir ( Osée 3:5).

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