Osée 13:12

The iniquity of Ephraim is bound up; his sin is hid. L'INIQUITÉ D'EPHRAÏM EST LIÉE; SON PÉCHÉ EST CACHÉ - les trésors, destinés à être gardés, sont liés et cachés; i: e., ne vous flattez pas, à cause du retard, d'avoir oublié votre péché. Non (Osée 9:9), l'iniquité d'Éphraïm est conservée comme elle a été scellée en toute sécurité, jusqu'à ce que le moment venu de la faire sortir pour punition (Deutéronome 32:34; Job 14:17; Job 21:19, "Dieu dépose son iniquité pour ses enfants; il le récompense, et il le saura; "cf. Roma...

Il dit, premièrement, que _ scellé est l'iniquité d'Ephraim, _ et que _ caché est son péché; _ par quels mots il entend, que les hypocrites se flattent en vain pendant que Dieu suspend sa vengeance; car s'il peut être complice pendant un temps, il ne dort pas; il ne faut pas non plus croire qu'il est aveugle, mais il scelle les péchés des hommes et les garde enfermés jusqu'au moment propice pour les révéler. C'est le point principal; mais le Prophète a exprimé quelque chose de plus. Car comme le dit Jérémie, "Le péché de Juda est écrit avec une plume de fer, avec la pointe d’un diamant, »( Jérémie 17:1;) c'est ainsi qu'Osée dit maintenant que l'iniquité d'Éphraïm a été scellée. Car les écrits peuvent périr lorsqu'ils se répandent à l'étranger: mais ce qui est mis sous scellés demeure toujours. Ce que signifie donc Osée mai

9-16 Israël s'était détruit par sa rébellion; mais il ne pouvait pas se sauver, son aide venait uniquement du Seigneur. Cela peut très bien s'appliquer au cas de la rédemption spirituelle, de cet état perdu dans lequel tous sont tombés par des péchés délibérés. Dieu donne souvent par mécontentement ce que nous désirons pécheur. C'est le bonheur des saints, que, que Dieu donne ou retire, tout est dans l'amour. Mais c'est la misère des méchants, que, que Dieu donne ou retire, tout est en colère, rien n'est confortable. À moins que les pécheurs ne se repentent et ne croient à l'Évangile, l'angoisse les envahira bientôt. La prophétie de la ruine d'Israël en tant que nation, a également montré qu'il y aurait une interposition miséricordieuse et puissante de Dieu, pour sauver un reste d'entre eux. Pourtant, ce n'était que l'ombre de la rançon du véritable Israël, par la mort, l'enterrement et...

Verset Osée 13:12. _ L'iniquité d'Ephraim _ est _ liée _] Elle est _ enregistré _ à ma cour de justice; le _ arrêt de mort _ est en magasin et sera produit en temps voulu. Bien qu'il n'y ait pas actuellement le jugement infligé que de telles transgressions flagrantes exigent, pourtant il viendra sûrement. De tels crimes ne peuvent rester impunis....

L’INIQUITÉ D’ÉPHRAÏM EST LIÉE - (comme dans un sac ou un sac à main, et donc, «chéri»), comme le dit Job, en utilisant le même mot, «Ma transgression est scellée dans un sac, et tu vois mon iniquité. Job 14:17. «Son péché» est «caché» i. e., alors que les gens amassent des trésors cachés, à sortir en sa saison. Ce que Job craignait pour lui-même; devait être la part d'Éphraïm. Tous ses péchés doivent être comptés, déposés, entassés. Aucun d'eux ne doit échapper à Son œil qui voit toutes choses comme elles passent, et avec qui, une fois passées, elles sont encore présentes. Un par un, les péchés entrent dans le trésor de la colère; silencieusement, ils sont stockés jusqu'à ce que la mesure soit pleine; à sortir et à déplier dans le Grand Jour. Éphraïm pensait, comme tous les pécheurs, que parce que Dieu ne punit pas immédiatement, Il ne le fera jamais. Ils pensent, soit que Dieu les sup...

EXPOSITION. Les huit premiers versets de ce chapitre constituent les locaux dont le prophète, au neuvième verset, attire la conclusion que la conduite d'Israël était suicidaire; qu'ils s'étaient apportés sur eux-mêmes les calamités qu'ils avaient expérimentées et finalement la ruine dans laquelle ces calamités éventuelles. Les différents détails de leur péché sont énumérés, avec la provocation causée ou la punition engagée par chacun. Ainsi, l'idolâtrie de Baal les a déposé de l'autorité qu'ils possédaient autrefois et publiées dans la dissolution de leur État. Après avoir été à une certaine mesure dans une certaine mesure récupérée de ce péché national et avait quelque peu récupéré leur position, leur persévérance dans le culte du veau et le progrès de leurs pratiques idolâtres a provoqué Jéhovah si gravement de menacer leur destruction soudaine et sa destruction. Ensuite, leur ingratit...

L'iniquité de Ephraïm [est] lié; son péché [est] caché. Quel Kimchi retient le péché des veaux et les adorait; et d'autres à la demande d'un roi, le contexte parle de: mais il semble préférable de le comprendre de manière plus générale de ceux-ci, avec tous les autres péchés, qui étaient liés, et non lâchés ou n'ont pas été remis et pardonnés, ils étant impénitents et persistant dans leurs péchés; et qui étaient liés comme dans un sac ou un sac à main, pour être ouvert et défini dans un délai imparti au tribunal ouvert et avoir pris connaissance de manière judiciaire; avec qui accepte une expression dans Job 14:17 ; Ou qui ont été décontractés parmi les trésors de l'omniscience divine, dans l'esprit de Dieu, et non oublié par lui, comme on pourrait penser que l'on pourrait penser et serait amené à la lumière et à la vengeance les prenait. Donc le targum,. "Les péchés de la Chambre d'Éph...

Osée 13:1. _ Quand Ephraïm tremblant, il s'est exalté en Israël; _. Quand nous sommes peu dans notre propre estime, lorsque nous sommes pleins de craintes concernant nous-mêmes, lorsque nous osons ne pas penser à se vanter, alors c'est que nous grandissons: «Quand Ephraïm tremblant, il s'est exalté en Israël. ». Osée 13:1. _ mais quand il a offensé à Baal, il est mort. _. C'est quand, comme Ephraïm, nous mettons de côté à d'autres dieux, lorsque notre cœur s'égare de l'Éternel, qu'il y a de la mort-mort à nos joies, la mort à notre confiance, la mort à notre utilité. Personne ne sait quelle destruction il y a, même dans le moins de péché, au croyant le plus joyeux. C'est comme la bouffée chaude du Sirocco, qui brûle chaque chose verte. Si, avant cette terrible explosion, tout est comme Eden, de

CHAPITRE 13 LA RUINE D'EPHRAÏM ET LE JUGEMENT _1. Ruine et jugement ( Osée 13:1 )_ 2. C'est ta destruction, ô Israël ! ( Osée 13:9 ) 3. Miséricorde pour suivre la colère ( Osée 13:12 ) 4. La désolation du jugement proche ( Osée 13:15 ) Osée 13:1 . Au début Éphraïm était humble, et connaissant sa dépendance, il parlait en tremblant. Puis il s'est enflé, s'est exalté en Israël, aimant la prééminence, cela a conduit au schisme de Juda et de la maison de David. L'étape suivante après cette séparation d'avec Juda était l'idolâtrie, p

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal