Osée 13:11

I gave thee a king in mine anger, and took him away in my wrath. JE T'AI DONNÉ UN ROI DANS MA COLÈRE ET JE L'AI EMMENÉ DANS MA COLÈRE 22 "> - 1 SAMUEL 15:23; 1 SAMUEL 16:1) ET DE LA LIGNÉE DE JÉROBOAM (1 ROIS 15:25 - 1 ROIS 15:27; 2 ROIS 15:30). PÉKAH A ÉTÉ EMMENÉ PAR OSÉE, COMME LUI-MÊME A EMMENÉ PÉKAHIA, ET COMME OSÉE DEVAIT BIENTÔT ÊTRE ENLEVÉ PAR LE ROI ASSYRIEN....

Ce sont _ les princes dont tu as dit: Donnez-moi un roi et des princes. Je t'ai donné dans ma colère, et j'ai emporté dans ma fureur; _ c'est-à-dire «C'était un début maudit, et ce sera une fin maudite; car l'élection de Jéroboam n'était pas légale; mais par une volonté impie, les gens se sont alors rebellés contre moi, quand ils se sont révoltés de la famille de David. Rien de réussi ne pourrait alors provenir d'un début si peu propice. Car ce n'est qu'alors un signe de bon augure, lorsque nous obéissons à Dieu, lorsque son Esprit préside à nos conseils, lorsque nous demandons à sa bouche et lorsque nous commençons par la prier. Mais quand nous méprisons la parole de Dieu, abandonnons les rênes de notre propre humeur, et fixons ce qui nous plaît, il ne peut en être autrement qu'une issue malheureuse et désastreuse suivra. Dieu dit donc qu'il leur a donné un roi dans sa colère; comme s'i...

9-16 Israël s'était détruit par sa rébellion; mais il ne pouvait pas se sauver, son aide venait uniquement du Seigneur. Cela peut très bien s'appliquer au cas de la rédemption spirituelle, de cet état perdu dans lequel tous sont tombés par des péchés délibérés. Dieu donne souvent par mécontentement ce que nous désirons pécheur. C'est le bonheur des saints, que, que Dieu donne ou retire, tout est dans l'amour. Mais c'est la misère des méchants, que, que Dieu donne ou retire, tout est en colère, rien n'est confortable. À moins que les pécheurs ne se repentent et ne croient à l'Évangile, l'angoisse les envahira bientôt. La prophétie de la ruine d'Israël en tant que nation, a également montré qu'il y aurait une interposition miséricordieuse et puissante de Dieu, pour sauver un reste d'entre eux. Pourtant, ce n'était que l'ombre de la rançon du véritable Israël, par la mort, l'enterrement et...

Verset Osée 13:11. _ Je t'ai donné un roi dans ma colère _] Tel était _ Saul _; car ils ont fortement offensé Dieu lorsqu'ils réclamaient un roi comme les nations païennes qui étaient autour d'eux. _ A emmené _ lui _ dans ma colère. _] Autorisé _ lui _ et les _ Israélites _ tomber devant les Philistins. D'autres pensent que _ Shalmaneser _ était le _ roi ainsi donné _, et _ Osée _ le roi ainsi _ enlevé _....

JE T'AI DONNÉ UN ROI DANS MA COLÈRE - o : "Dieu, quand on lui demande ce qui ne va pas, montre du mécontentement, quand Il donne, a pitié, quand il ne donne pas. «Le diable a été entendu» (en demandant à entrer dans les porcs) «l'Apôtre n'a pas été entendu» (quand il a prié pour que le messager de Satan puisse s'éloigner de lui), «Dieu entendit celui qu'Il se proposait de condamner; et il n’a pas entendu celui qu’il voulait guérir. : «Dieu, quand il est propice, nie ce que nous aimons, quand nous aimons mal; quand il est en colère, il donne à l'amant ce qu'il aime mal. L’apôtre dit clairement: «Dieu les a livrés au désir de leur propre cœur.» Il leur a alors donné ce qu'ils aimaient, mais, en donnant, il les a condamnés. Dieu a nommé Jéroboam, mais pas de la manière dont Israël l'a pris. Jéroboam et Israël ont pris comme d'eux-mêmes ce que Dieu avait fixé; et, en le prenant ainsi, a gâc...

EXPOSITION. Les huit premiers versets de ce chapitre constituent les locaux dont le prophète, au neuvième verset, attire la conclusion que la conduite d'Israël était suicidaire; qu'ils s'étaient apportés sur eux-mêmes les calamités qu'ils avaient expérimentées et finalement la ruine dans laquelle ces calamités éventuelles. Les différents détails de leur péché sont énumérés, avec la provocation causée ou la punition engagée par chacun. Ainsi, l'idolâtrie de Baal les a déposé de l'autorité qu'ils possédaient autrefois et publiées dans la dissolution de leur État. Après avoir été à une certaine mesure dans une certaine mesure récupérée de ce péché national et avait quelque peu récupéré leur position, leur persévérance dans le culte du veau et le progrès de leurs pratiques idolâtres a provoqué Jéhovah si gravement de menacer leur destruction soudaine et sa destruction. Ensuite, leur ingratit...

Je me suis donné un roi à la mine colère, ... pas le roi d'Assyrie, je n'ai pas envoyé de gaspiller et de les détruire, et de les porter captifs, comme certains, de la clause suivante ne peut pas être dite; NOR Jéroboam, le premier roi des dix tribus, comme d'autres, qui n'était pas donné à la colère à Israël, mais à Salomon; Saul, comme Kimchi et Aben Ezra, le premier roi de tout Israël; et qui a été donné à la demande du peuple, cependant dans la colère et le ressentiment, ils rejetant Dieu leur roi; ou il peut concevoir le bureau royal et le pouvoir en général, dans une succession de rois de lui le premier d'entre eux: et a pris [lui] loin dans ma colère; Pas Jéroboam, qui ne semble pas être emporté par la mort dans la colère; Plutôt Saul, qui est mort au combat avec les Philistins et est tombé sur les montagnes de Gilboa: mais cela peut être mieux rendu », je vais l'emmener" o; et se...

Osée 13:1. _ Quand Ephraïm tremblant, il s'est exalté en Israël; _. Quand nous sommes peu dans notre propre estime, lorsque nous sommes pleins de craintes concernant nous-mêmes, lorsque nous osons ne pas penser à se vanter, alors c'est que nous grandissons: «Quand Ephraïm tremblant, il s'est exalté en Israël. ». Osée 13:1. _ mais quand il a offensé à Baal, il est mort. _. C'est quand, comme Ephraïm, nous mettons de côté à d'autres dieux, lorsque notre cœur s'égare de l'Éternel, qu'il y a de la mort-mort à nos joies, la mort à notre confiance, la mort à notre utilité. Personne ne sait quelle destruction il y a, même dans le moins de péché, au croyant le plus joyeux. C'est comme la bouffée chaude du Sirocco, qui brûle chaque chose verte. Si, avant cette terrible explosion, tout est comme Eden, de

CHAPITRE 13 LA RUINE D'EPHRAÏM ET LE JUGEMENT _1. Ruine et jugement ( Osée 13:1 )_ 2. C'est ta destruction, ô Israël ! ( Osée 13:9 ) 3. Miséricorde pour suivre la colère ( Osée 13:12 ) 4. La désolation du jugement proche ( Osée 13:15 ) Osée 13:1 . Au début Éphraïm était humble, et connaissant sa dépendance, il parlait en tremblant. Puis il s'est enflé, s'est exalté en Israël, aimant la prééminence, cela a conduit au schisme de Juda et de la maison de David. L'étape suivante après cette séparation d'avec Juda était l'idolâtrie, p

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal