Osée 13:1

When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he offended in Baal, he died. Ce chapitre et Osée 14:1 - Osée 14:9 appartiennent probablement aux temps troublés qui ont suivi le meurtre de Pékah par Osée (cf. Osée 13:11; 2 Rois 15:30). Le sujet est l'idolâtrie d'Éphraïm, malgré les bienfaits passés de Dieu, destinée à être sa ruine. QUAND EPHRAÏM PARLAIT EN TREMBLANT - plutôt, 'Quand Ephraïm (la tribu la plus puissante parmi les douze dans l’histoire d’Israël) a parlé (avec autorité), il tremblait (cf. Josu...

Les interprètes ne sont pas d'accord avec leur point de vue sur ce verset. Certains disent que le tremblement a été excité en Israël quand Éphraïm, c'est-à-dire Jéroboam, qui est né de cette tribu, a exhorté le peuple à adorer les veaux. Par le mot רתת, _ retat _, "tremblant", ils comprennent, que les gens étaient si étonnés, qu'ils ont immédiatement obéi sans réfléchir la volonté ou plutôt l'humour de leur roi impie. Et si ce sens est approuvé, le mot tremblement peut s'expliquer d'une autre manière, même en ceci, - que le peuple n'a pas immédiatement embrassé ce culte perverti, mais redouté, comme cela ne sera pas le cas en ce qui concerne les choses nouvelles. , et qui semblent n'avoir rien de raisonnable en leur faveur. Mais ces explicateurs s'écartent totalement, à mon avis, de l'intention du Prophète; car, au contraire, il expose ici le double état du royaume d'Israël, afin qu'il s...

1-8 Tandis qu'Éphraïm entretenait une sainte crainte de Dieu, et l'adorait dans cette crainte, tant il fut très considérable. Quand Éphraïm a abandonné Dieu et a suivi l'idolâtrie, il a coulé. Que les hommes qui sacrifient embrassent les veaux, en signe de leur adoration, de leur affection et de leur obéissance; mais le Seigneur ne donnera pas sa gloire à un autre, et par conséquent tous ceux qui adorent des images seront confondus. Aucun réconfort solide et durable n'est à attendre ailleurs qu'en Dieu. Dieu n'a pas seulement pris soin des Israélites dans le désert, il les a mis en possession de Canaan, une bonne terre; mais la prospérité du monde, quand elle nourrit l'orgueil des hommes, les fait oublier Dieu. Par conséquent, le Seigneur les rencontrerait dans une juste vengeance, comme la bête la plus terrible qui habitait leurs forêts. La bonté abusée appelle une plus grande sévérité....

CHAPITRE XIII _ Ainsi, le chapitre commence par observer que la crainte de Dieu conduit _ _ à la prospérité, mais le péché à la ruine; une vérité très visiblement _ _ illustré dans le péché et le châtiment d'Ephraïm _, 1-3. _ Pour aggraver leur culpabilité, Dieu leur rappelle son _ _ anciens faveurs _, 4, 5; _ dont ils avaient honteusement abusé _, 6; _ et qui les exposent désormais à de terribles punitions _, 7, 8. _ Cependant, il tempère ces horribles menaces avec de la gentillesse _ _ promesses; et, sur leur repentir, s'engage à les sauver, lorsque _ _ aucun autre ne pouvait les protéger _, 9-11. _ Mais, hélas! au lieu de se repentir, Ephraim remplit le _ _ mesure de son iniquité _, 12, 13. _ Malgré cela, Dieu promet de mettre en avant tout-puissant _ pouvoir au nom de son peuple et, pour ainsi dire, élever son peup

QUAND EPHRAIM A PARLÉ EN TREMBLANT - c'est-à-dire probablement "il y avait 'tremblement". ":" Ephraim était autrefois très affreux, alors que, pendant qu'il parlait, le reste des tribus étaient prêtes à trembler. Le prophète oppose deux conditions d'Éphraïm, de prospérité et de destruction. Sa prospérité, il le doit à la miséricorde imméritée de Dieu, qui l’a béni pour l’amour de Joseph; sa destruction, à son propre péché. Il n'y a pas de période enregistrée, «quand Ephraïm a parlé en tremblant», i. e., dans l'humilité. La fierté était sa caractéristique, presque dès qu'il avait une existence séparée en tant que tribu (voir la note à Osée 5:5). Sous Josué, il ne pouvait pas être appelé, car Ephraïm a gagné l’honneur, lorsque Josué, l’un d’eux, est devenu le capitaine du peuple du Seigneur. Sous les juges, leur fierté est apparue. Pourtant, Dieu les a essayés, en leur donnant le désir de...

EXPOSITION. Les huit premiers versets de ce chapitre constituent les locaux dont le prophète, au neuvième verset, attire la conclusion que la conduite d'Israël était suicidaire; qu'ils s'étaient apportés sur eux-mêmes les calamités qu'ils avaient expérimentées et finalement la ruine dans laquelle ces calamités éventuelles. Les différents détails de leur péché sont énumérés, avec la provocation causée ou la punition engagée par chacun. Ainsi, l'idolâtrie de Baal les a déposé de l'autorité qu'ils possédaient autrefois et publiées dans la dissolution de leur État. Après avoir été à une certaine mesure dans une certaine mesure récupérée de ce péché national et avait quelque peu récupéré leur position, leur persévérance dans le culte du veau et le progrès de leurs pratiques idolâtres a provoqué Jéhovah si gravement de menacer leur destruction soudaine et sa destruction. Ensuite, leur ingratit...

Lorsque Ephraïm se tremblent, il s'est exalté en Israël, ... ou, avec tremblement, comme Jarchi: Jéroboam, qui était de la tribu d'Ephraïm, parle devant Salomon, un grand roi, comme il l'observe. R. Moses Le prêtre l'interprète de Jéroboam; Mais il peut être compris la tribu en général, et en particulier les chefs de celui-ci, à tout moment avant de tomber dans l'idolâtrie; Lorsqu'ils sont confrontés à la soumission et à l'humilité, les autres tribus ont assisté à toutes les consultations et débats, et leur grande déférence leur a été payé; Et ils ont été trouvés en grande estime et très honorés, agréablement, à cette économie commune de notre Seigneur », qui humble-lui-même sera exaltée", Luc 14:11; ou, "quand [il] spake [il y avait] tremblement" Q; Soit les nations voisines, quand il les menaçait avec la guerre: ou parmi les autres tribus d'Israël, lorsqu'il dépareille d'avocat, et ave...

La hoseea était pleine de plaintes contre le peuple de Dieu; Pour, dans sa journée, ils avaient très malheureusement erré du Seigneur. Ils l'avaient même oublié. Dans la prophétie de Hoseea, nous avons la voix plainte d'un dieu aimant en train de chier ses enfants à l'arrière. Osée 13:1. _ Quand Ephraïm tremblant, il s'est exalté en Israël; Mais quand il a offensé à Baal, il est mort. _. Un coeur modeste, humble et tremblant est souvent de loin le cœur saintre, mais lorsque nous commençons à pécher, et de pécher de façon vantardise, et de nous envelopper avec la robe de la complaisance de soi, alors la mort est très proche de nous: «Quand Ephraïm à la cupaison tremblant, il s'est exalté en Israël; Mais quand il a offensé à Baal, il est mort. ». Osée 13:2. et maintenant ils péchent de plus en plus, et

CHAPITRE 13 LA RUINE D'EPHRAÏM ET LE JUGEMENT _1. Ruine et jugement ( Osée 13:1 )_ 2. C'est ta destruction, ô Israël ! ( Osée 13:9 ) 3. Miséricorde pour suivre la colère ( Osée 13:12 ) 4. La désolation du jugement proche ( Osée 13:15 ) Osée 13:1 . Au début Éphraïm était humble, et connaissant sa dépendance, il parlait en tremblant. Puis il s'est enflé, s'est exalté en Israël, aimant la prééminence, cela a conduit au schisme de Juda et de la maison de David. L'étape suivante après cette séparation d'avec Juda était l'idolâtrie, p

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal