Osée 13:4

Yet I am the LORD thy God from the land of Egypt, and thou shalt know no god but me: for there is no saviour beside me. POURTANT, JE SUIS LE SEIGNEUR TON DIEU DU PAYS D'ÉGYPTE - (Osée 12:9; Ésaïe 43:11, "Moi, même moi, je suis le Seigneur; et à part moi il n'y a pas de sauveur"). PAS DE SAUVEUR (temporel aussi bien que spirituel) À PART MOI - (Ésaïe 45:21, "Il n'y a pas d'autre Dieu que moi; un Dieu juste et un Sauveur, il n'y en a pas d'autre que moi ")....

Le Prophète répète maintenant la phrase que nous avons remarquée dans le dernier chapitre pour amplifier le péché du peuple. Car s'ils n'avaient jamais connu la saine doctrine, s'ils n'avaient jamais été élevés dans la loi, il y aurait eu une certaine couleur pour alléger leur faute; parce qu'ils auraient pu s'excuser en disant que, comme ils n'avaient jamais connu la vraie religion, ils s'étaient égarés selon la pratique courante des hommes; mais comme on leur avait enseigné dès l'enfance une saine doctrine, comme Dieu les avait élevés pour ainsi dire dans son sein, comme ils avaient appris dès leurs premières années ce que c'était d'adorer purement Dieu, quand ils se sont ainsi repris les païens, que pouvait-il y avoir pour une excuse pour eux? Nous voyons alors la portée de la plainte, lorsque Dieu dit qu'il avait été _ le Dieu d'Israël du pays d'Égypte _ _ Je suis alors _, dit-il, _...

1-8 Tandis qu'Éphraïm entretenait une sainte crainte de Dieu, et l'adorait dans cette crainte, tant il fut très considérable. Quand Éphraïm a abandonné Dieu et a suivi l'idolâtrie, il a coulé. Que les hommes qui sacrifient embrassent les veaux, en signe de leur adoration, de leur affection et de leur obéissance; mais le Seigneur ne donnera pas sa gloire à un autre, et par conséquent tous ceux qui adorent des images seront confondus. Aucun réconfort solide et durable n'est à attendre ailleurs qu'en Dieu. Dieu n'a pas seulement pris soin des Israélites dans le désert, il les a mis en possession de Canaan, une bonne terre; mais la prospérité du monde, quand elle nourrit l'orgueil des hommes, les fait oublier Dieu. Par conséquent, le Seigneur les rencontrerait dans une juste vengeance, comme la bête la plus terrible qui habitait leurs forêts. La bonté abusée appelle une plus grande sévérité....

Verset Osée 13:4. _ Je _ je suis _ le Seigneur ton Dieu _] C'est la première découverte que je vous ai faite de moi , et le _ premier commandement _ que j'ai donné; et je vous ai montré qu'à part moi, il n'y avait pas de Sauveur. Il y a un ajout remarquable dans la Septante ici: «Mais je suis Jéhovah ton Dieu, qui a étendu les cieux et créé la terre. Et je ne te les ai pas montrés, pour que tu marches après eux. Et je t'ai fait sortir de le pays d'Égypte, "c. Cela pourrait avoir été une fois dans le texte hébreu....

POURTANT - , (littéralement, et) je suis le Seigneur ton Dieu de la terre d'Égypte Dieu était toujours le même Dieu qui les avait protégés avec sa providence, à jamais depuis qu'il les avait délivrés d'Egypte. Il avait le même pouvoir et la même volonté pour les aider. Par conséquent, leur devoir était le même, et leur destruction provenait, non d'un changement en Lui, mais d'eux-mêmes. «Dieu est le Dieu des impies, par la création et la providence générale.» ET TU - (c'est-à-dire que tu devrais) ne connaître Dieu que Moi, car (littéralement, et) il n'y a pas de Sauveur mais moi Le Seigneur et le Sauveur sont des propriétés incommunicables de Dieu. C'est pourquoi Dieu s'est souvent réclamé de ces titres à lui-même, à partir du moment où il s'est révélé à Israël. Dans le cantique de Moïse, qu'il leur a été commandé de répéter, il dit: «Voyez maintenant que moi, je suis Lui, et qu'il n'y...

EXPOSITION. Les huit premiers versets de ce chapitre constituent les locaux dont le prophète, au neuvième verset, attire la conclusion que la conduite d'Israël était suicidaire; qu'ils s'étaient apportés sur eux-mêmes les calamités qu'ils avaient expérimentées et finalement la ruine dans laquelle ces calamités éventuelles. Les différents détails de leur péché sont énumérés, avec la provocation causée ou la punition engagée par chacun. Ainsi, l'idolâtrie de Baal les a déposé de l'autorité qu'ils possédaient autrefois et publiées dans la dissolution de leur État. Après avoir été à une certaine mesure dans une certaine mesure récupérée de ce péché national et avait quelque peu récupéré leur position, leur persévérance dans le culte du veau et le progrès de leurs pratiques idolâtres a provoqué Jéhovah si gravement de menacer leur destruction soudaine et sa destruction. Ensuite, leur ingratit...

Pourtant, je [suis] le Seigneur ton Dieu du pays d'Égypte, ... ce qui lui a donné de là, comme le targum; et depuis que, à ce moment-là, il leur avait montré un considérant, comme le Seigneur de leur Dieu, à la fois dans le désert, comme mentionné par la nature, et dans le pays de Canaan, où ils avaient continué et suivi avec des cas de bonté à ce jour, et pourtant trouver péché de manière si brute; qui a fait valoir une grande ingratitude en eux et l'oubli du Seigneur, et sa miséricorde: Et tu ne connaissais pas Dieu, mais moi; Ils auraient dû savoir, reconnu et vénéraient aucun autre dieu, comme l'avaient nommé dans la loi: ou: «Tu ne connaissez pas" B; Ils ne connaissaient aucun autre, qu'ils ont eu pour leurs propres consciences étaient obligés d'avouer, s'ils ont fait appel à; Cependant, ils ne devraient connaître aucun autre; Par triste expérience, ils constateraient qu'il n'y avai...

La hoseea était pleine de plaintes contre le peuple de Dieu; Pour, dans sa journée, ils avaient très malheureusement erré du Seigneur. Ils l'avaient même oublié. Dans la prophétie de Hoseea, nous avons la voix plainte d'un dieu aimant en train de chier ses enfants à l'arrière. Osée 13:1. _ Quand Ephraïm tremblant, il s'est exalté en Israël; Mais quand il a offensé à Baal, il est mort. _. Un coeur modeste, humble et tremblant est souvent de loin le cœur saintre, mais lorsque nous commençons à pécher, et de pécher de façon vantardise, et de nous envelopper avec la robe de la complaisance de soi, alors la mort est très proche de nous: «Quand Ephraïm à la cupaison tremblant, il s'est exalté en Israël; Mais quand il a offensé à Baal, il est mort. ». Osée 13:2. et maintenant ils péchent de plus en plus, et

CHAPITRE 13 LA RUINE D'EPHRAÏM ET LE JUGEMENT _1. Ruine et jugement ( Osée 13:1 )_ 2. C'est ta destruction, ô Israël ! ( Osée 13:9 ) 3. Miséricorde pour suivre la colère ( Osée 13:12 ) 4. La désolation du jugement proche ( Osée 13:15 ) Osée 13:1 . Au début Éphraïm était humble, et connaissant sa dépendance, il parlait en tremblant. Puis il s'est enflé, s'est exalté en Israël, aimant la prééminence, cela a conduit au schisme de Juda et de la maison de David. L'étape suivante après cette séparation d'avec Juda était l'idolâtrie, p

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal