Osée 8:4

They have set up kings, but not by me: they have made princes, and I knew it not: of their silver and their gold have they made them idols, that they may be cut off. ILS ONT INSTALLÉ DES ROIS, MAIS PAS PAR MOI - pas avec ma sanction (1 Rois 12:31; 1 Rois 11:20). Israël a établi Jéroboam et son successeur, tandis que Dieu avait désigné la maison de David comme les rois légitimes de toute la nation. Il est vrai que Dieu avait dit à Jéroboam par Achija le prophète: «Voici, je déchirerai le royaume de la main de Salomon, et je te donnerai dix tribus»; et par Shemaiah avait averti Roboam qu'il ne devrait «pas monter ni combattre les enfants d'Israël; car la chose», dit Dieu, «vient de moi» (2 Kin. 12:24). Pourtant, la séparation des dix tribus n'en était pas...

Le Prophète remarque ici deux choses, à propos desquelles il réprouve la perfidie et la perversité impie du peuple, - ils avaient, contre la volonté de Dieu, élaboré une religion pour eux-mêmes, - et ils avaient institué un nouveau royaume. Le salut de ce peuple, nous le savons, était pour ainsi dire fondé sur un certain royaume et un sacerdoce; et par ces deux choses, Dieu témoigna qu'il était allié aux enfants d'Abraham. Nous savons où se dépose le bonheur des pieux, même en Christ; car le Christ est pour nous la plénitude d'une vie bénie, parce qu'il est roi et prêtre. C'est pourquoi j'ai dit qu'à travers un certain royaume et une certaine prêtrise, la faveur de Dieu envers le peuple brillait alors. Maintenant, quand les Israélites ont renversé le royaume, que Dieu par sa propre autorité a institué, et quand ils ont corrompu et adultéré la prêtrise, n'ont-ils pas, pour ainsi dire, dél...

1-4 Quand Israël était pressé, ils réclamaient la protection de Dieu, mais cela serait ignoré. À quelle place se tiendra-t-il de dire: Mon Dieu, je te connais, si nous ne pouvons pas dire: Mon Dieu, je t'aime, je te sers et ne m'attache qu'à toi?...

Verset Osée 8:4. _ Ils ont établi des rois, mais pas par moi _] À proprement parler, pas un des rois d’Israël, suite à la défection des dix tribus de la maison de David , était l '_ oint _ du Seigneur. _ Je savais _ que _ pas _] Il n'avait pas mon approbation _ _. En ce sens, le mot _ know _ est fréquemment compris. _ Qu'ils soient coupés. _] C'est-à-dire qu'ils seront coupés à cause de leur idolâtrie....

ILS ONT ÉTABLI DES ROIS, MAIS PAS PAR MOI - Dieu lui-même a annoncé à Jéroboam par Ahijah le prophète, qu'Il «arracherait le royaume des mains de Salomon , et lui donner dix tribus "," et "le" prendrait "," et "il" régnerait selon tout ce que "son âme désirait et" devrait "être roi d'Israël" 1 Rois 11:31, 1 Rois 11:37; et, après que les dix tribus eurent établi le roi de Jéroboam, Dieu dit par Shemaja, le prophète, à Roboam et aux deux tribus: «Vous ne monterez pas, et vous ne combattrez pas contre vos frères, les enfants d'Israël; ramenez chacun dans sa maison, car cette chose vient de Moi »1 Rois 12:22. Pourtant, bien qu'ici, comme partout, la volonté propre de l'homme ait été annulée par la volonté...

EXPOSITION. Ce chapitre traite de la punition de l'apostasie. Une fois de plus, les péchés du Royaume-Nord sont énumérées et sa chute approche prévue. Il existe une connexion étroite entre les versets de la première section du chapitre. Cette connexion est la suivante: le premier verset commence par une exclamation contenant le commandement de Jéhovah au prophète d'agir comme son héraut, mettant la trompette à sa bouche et sonnant à l'alarme de la ventilation. Dans la deuxième clause du même verset, la nature de la calamité est annoncée. Dans la troisième et la dernière clause de celui-ci, la cause de la calamité est déclarée. Le second verset représente Israël dans leur extrémité pleurant à Dieu pour la délivrance; Le cri est très sérieux et procède de chaque membre de la communauté, soutenu également avec l'affirmation de leur connaissance avec Jéhovah. Dans le troisième verset, Jéhova...

Ils ont mis en place des rois, mais pas par moi, ... pas par son autorité, son ordre et son commandement; Pas en vous demandant des conseils de lui, ou de son congé, mais d'eux-mêmes, et de leur propre, cela fait référence à l'affaire de Jéroboam leur premier roi, après leur séparation de la maison de David et des tribus de Juda et de Benjamin ; car si son roi d'Israël était selon la volonté secrète de Dieu et par sa providence adontrée; Pourtant, cela a été fait sans ses ordres express et sans demander conseil à lui, ni son consentement, et de leurs propres têtes; et beaucoup de ses successeurs étaient des conspirateurs et se sont mis en place avec le consentement du peuple, à la détrône des autres, et sur le massacre d'entre eux, comme Novolum, Menahem, Pekah et Hoshea: Les habitants d'Israël n'avaient pas le droit de Choisissez un roi pour eux-mêmes; Le droit était seul dans le Seigne...

CHAPITRE 8:1-9:9 L'apostasie est suivie de jugement _1. Le jugement annoncé ( Osée 8:1 )_ 2. L'apostasie qui a abouti au jugement ( Osée 8:8 ) 3. Mise en garde contre l'auto-sécurité ( Osée 9:1 ) Osée 8:1 . Le prophète reçoit l'ordre de sonner l'alarme du jugement imminent. Le message est que l'ennemi viendra aussi vite qu'un aigle sur la maison du Seigneur, ce qui ne signifie pas ici le temple (qui était en rapport avec Juda), mais Israël en tant que peuple élu était la maison, la demeure de le Seigneur. Toute leur fausse profession, leur fausse affirmation : « Mon Dieu, nous te connaissons, nous, Israël », ne serviront

1. LA CONFUSION DE LA NATION Osée 7:8 ; Osée 8:1 Osée commence par résumer l'aspect public d'Israël en deux épigrammes, brèves mais d'une merveilleuse adéquation : - Osée 7:8 «Ephraïm, parmi les nations, il se mélange: Éphraïm est devenu un gâteau non retourné." C'est une grande crise pour toute nation de sortir de l'isolement de sa jeunesse et de devenir un facteur de l'histoire principale du monde. Mais pour Israël, la crise était triplement grave. Leur différence avec toutes les autres tribus autour d'eux avait frappé les Cananéens lors de leur première entrée dans le pays ; Nombres 23:9 b ;...

Ils ont établi des rois, mais pas par moi : ils ont fait des princes, et je ne le savais pas : de leur argent et de leur or ils en ont fait des idoles, afin qu'ils soient retranchés. Ver. 4. _Ils ont établi des rois, mais pas par moi, etc. _] La Septante et la Vulgate en latin le rendent « Ils ont régné eux-mêmes » ; comme saint Paul le raconte aux Corinthiens hautains, qui, portés en l'air par leurs ailes de cire, dominaient et méprisaient les autres, « vous avez régné en rois sans nous », etc., 1 Corinthiens 4:8 . Mais notre lecture est conforme à l'original ; et ainsi ils sont accusés d'une double défection ; l'un civil, de la maison de David, « ils ont établi des rois », etc.; l'autre ecclésiastique, du service sincère de Dieu, « ils en avaient fait des idoles ». Pour les premiers, ce n'était pas leur faute d'établir des rois ; mais le faire sans Dieu, sans sa li