Osée 14:7

They that dwell under his shadow shall return; they shall revive as the corn, and grow as the vine: the scent thereof shall be as the wine of Lebanon. CEUX QUI HABITENT SOUS SON OMBRE REVIENDRONT - Ceux qui habitaient sous l'ombre d'Israël (mais qui auront été forcés de le quitter) reviendront - i: e ., être restauré dans leur habitation d'origine en dessous. Contraste Ézéchiel 35:9, "Je te ferai des désolations perpétuelles, et tes villes ne reviendront pas." D'autres prennent "Son ombre" comme signifiant celle de Yahvé (cf. Psaume 17:8; Psaume 91:1; Ésaïe 4:6," Il y aura (à savoir, pour les Juif...

_ Les habitants sous son ombre renverront _, (donc c'est littéralement;) _ ils se ressusciteront avec du maïs _, (ou, _ revivre comme le maïs _;) _ ils pousseront comme la vigne: son odeur sera comme le vin de Libanus _. Le Prophète procède avec le même sujet, que Dieu se montrerait généreux envers son peuple, qu'il pourrait clairement apparaître de leur état différent qu'ils avaient auparavant subi un juste châtiment. Et il dit: _ Les habitants sous son ombre reviendront. _ Mais le verbe ישבו, _ ishibu _, à cet endroit signifie à juste titre "être rafraîchi," comme dans Psaume 19:7; où la loi de Dieu est appelée משיבת, _ meshibet _, convertissant l'âme; ce qui signifie la même chose que rafraîchir ou restaurer l'âme. Ainsi, le Prophète laisse entendre qu'après que les Israélites recommenceront à s'é

4-8 Israël cherche la face de Dieu, et il ne la cherchera pas en vain. Sa colère est détournée d'eux. Que Dieu aime, il aime librement; non pas parce qu'ils le méritent, mais pour son propre plaisir. Dieu sera pour eux tout ce dont ils ont besoin. Les grâces de l'Esprit sont la manne cachée, cachée dans la rosée; la grâce ainsi librement accordée ne sera pas vaine. Ils grandiront et seront plus florissants; grandira comme le lis. Le lys, lorsqu'il atteint sa hauteur, est une jolie fleur, Matthieu 6:28; Matthieu 6:29. Ils grandiront vers le bas et seront plus fermes. Avec la fleur du lis sera la forte racine du cèdre du Liban. La croissance spirituelle consiste principalement en la croissance de la racine, qui est hors de vue. Ils s'étendront aussi comme la vigne, dont les sarments s'étendent très largement. Lors

Verset Osée 14:7. _ Ceux qui habitent sous son ombre renverront _] Le _ Targum _ est curieux: "Ils seront réunis du milieu de leur captivité; ils habiteront à l'ombre de _ son _ _ CHRIST _ et les morts ressusciteront. " _ Ils feront revivre _ comme _ le maïs _] La justesse et la beauté de cette métaphore ne sont généralement pas perçues . Une fois que le maïs a été peu de temps au-dessus de la terre, en un seul pic, les lames commencent à se séparer et la tige à jaillir du centre. Les feuilles latérales se retournent pour laisser place à la tige saillante; et tomber en se penchant vers la terre, en supposant une apparence _ flétrie _, bien que toujours attachée à la plante. Pour regarder le maïs dans cet état, personne, sans connaissance de la circonstance, ne pouvait avoir le moindre espoir sanglant d'une abondante _ récolte _. En peu de temps, d'autres feu

CEUX QUI HABITENT SOUS SON OMBRE - c'est-à-dire l'ombre de l'Israël restauré, qui venait d'être décrit sous l'image d'un arbre magnifique réunissant en lui toutes les perfections . : «Ceux qui sont sous l'ombre de l'Église sont ensemble sous l'ombre du Christ, chef de celle-ci, et aussi de Dieu le Père.» Les Juifs, jadis, l'ont expliqué, «ils habiteront à l'ombre de leur Messie». Ceux-ci, dit-il, «reviendront», i. e., ils deviendront tout à fait différents de ce qu'ils avaient été, même de retour à Celui à qui ils appartenaient, dont ils étaient les créatures, Dieu. «Ils ressusciteront comme le blé.» Les mots peuvent être rendus différemment, dans le même sens général. Les mots simples, «Ils revivront» (littéralement, «donneront la vie» ou «conserveront la vie») «maïs», ont été remplis différemment. Certains des anciens, (d'où le nôtre a été pris) l'ont compris, "ils ressusciteront" eux...

EXPOSITION. Osée 14:1. La partie précédente de ce livre abonde avec des dénonciations de punition; Ce chapitre de clôture des superastins avec des promesses de pardon. Une vague après une vague de colère menacée avait roulé sur Israël et vient à leur âme; Maintenant, offre après leur offre de grâce. O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. L'invitation à renvoyer implique le départ précédent, ou la distance, ou errant de Dieu. Le retour auquel ils sont invités sont exprimés, pas par ֶֶֶ, à ou vers, mais par ר, assez à la hauteur ou aussi loin que la maison droite; Le pénitent n'est donc pas simplement de tourner son esprit ou son visage vers Dieu, mais pour transformer son visage et ses pieds à la maison à Dieu; Il ne doit pas aller à la moitié de la voie, puis se retourner, ou faire une partie de la voie, puis le retourner, mais tout le chemin; En d'autres termes, sa repentance doit êt...

Ils habitent sous son ombre vont revenir, soit sous l'ombre du Liban, comme Japhet et Jarchai; l'ombre de cette montagne, ou des arbres qui l'a grandi; ou sous l'ombre d'Israël, l'Église, à laquelle les jeunes convertis ont recours et sous lesquels ils sont assis avec plaisir; Ou plutôt sous l'ombre du Seigneur Israël a été appelé à revenir à l'occasion, et maintenant retourner, Osée 14: 1 ; comme les Israélites vont dans la dernière journée. Donc le targum,. "Et ils seront rassemblés au milieu de leur captivité, ils vont habiter sous l'ombre de leur messie; ''. Ainsi, des personnes vraiment aimables s'assoient sous l'ombre du Christ, qui viennent à eux-mêmes et revenaient à l'Éternel; Même sous l'ombre de sa parole et de ses ordonnances, où ils désirent s'asseoir et s'asseoir avec plaisir et plaisir, ainsi que dans la plus grande sécurité; et trouvez-le une ombre très rafraîchissante e...

Osée 14:1. _ O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu; _. Bénisse son nom qu'il est toujours ton Dieu, mais beaucoup tu as backdonné, tu n'as pas perdu ton droit de le réclamer comme ton Dieu, car il est tars éternellement par une fixation; et parce qu'il est toujours ton Dieu, laissez sa gentillesse éternelle attire toi de le revenir à lui. ». Osée 14:1. _ pour que tu as tombé par ton iniquité. _. «Tu as perdu ton confort, tu deviens de devenir une mauvaise créature méprisable; tu as tombé par ton iniquité, c'est la veille de tout le mal; ton péché est la graine de toute ta ruine; se débarrasser de ça, et tu shagt bientôt que ton confort de retour. ». Osée 14:2. Prenez avec vos mots et tournez-vous au Seigneur: D

CHAPITRE 14 Le Retour et la Glorieuse Rédemption _1. L'exhortation au retour ( Osée 14:1 )_ 2. La rédemption glorieuse ( Osée 14:4 ) Osée 14:1 . Ce chapitre est une merveilleuse finale aux messages d'Osée. Quelles tendres supplications ! Quelle gracieuse assurance ! Quelles glorieuses promesses d'une future rédemption ! c'est Jéhovah implorant son peuple, ceux qui l'avaient abandonné, outragé son caractère de sainteté et qui l'avaient méprisé. Le premier est l'appel au retour. Les mains de Dieu sont liées tant que Son peuple reste loin de Lui et ne revient pas à Lui dans un vrai repentir. Aucun vrai salut et délivrance pour Son peuple n'est possible sans qu'un cœur sincère ne revienne vers Lui. C

2. LE JUGEMENT DERNIER Osée 13:1 - Osée 14:1 La crise se prolonge. D'un côté, le péché d'Israël, qui s'accumule, est mûr pour le jugement. De l'autre, les temps deviennent plus fatals, ou le prophète plus que jamais les ressent ainsi. Il rassemblera une fois de plus les vieilles vérités sur les anciennes lignes - le grand passé quand Jéhovah était Dieu seul, la descente vers les idoles et les monarques champignons d'aujourd'hui, le peuple, qui autrefois avait été fort, miné par le luxe, oublieux, stupide , de ne pas être excité. Le discours a toutes les marques d'être le dernier d'Osée. Il y a une clarté et une précision au-delà de tout depuis le chapitre 4. Il y a une facilité et une légèreté de traitement, un sarcasme enjoué, comme si les thèmes étaient désormais familiers à la fois au prop...