Osée 14:1-9

CHAPITRE 14

Le Retour et la Glorieuse Rédemption

1. L'exhortation au retour ( Osée 14:1 )

2. La rédemption glorieuse ( Osée 14:4 )

Osée 14:1 . Ce chapitre est une merveilleuse finale aux messages d'Osée. Quelles tendres supplications ! Quelle gracieuse assurance ! Quelles glorieuses promesses d'une future rédemption ! c'est Jéhovah implorant son peuple, ceux qui l'avaient abandonné, outragé son caractère de sainteté et qui l'avaient méprisé. Le premier est l'appel au retour.

Les mains de Dieu sont liées tant que Son peuple reste loin de Lui et ne revient pas à Lui dans un vrai repentir. Aucun vrai salut et délivrance pour Son peuple n'est possible sans qu'un cœur sincère ne revienne vers Lui. C'est cela qu'Il cherche et attend.

Alors le Seigneur lui-même met sa parole et une prière dans leur bouche. Il aime tout offrir. « Prenez avec vous des paroles et tournez-vous vers Jéhovah et dites-lui : Pardonnez toute iniquité et recevez-nous avec grâce, ainsi nous rendrons les veaux de nos lèvres. » Leurs cœurs pauvres, obscurcis et méfiants auraient-ils jamais pu imaginer lui demander ainsi ? Leurs consciences étaient souillées ; le fardeau de la culpabilité était sur eux.

Mais Jéhovah ne mentionne pas leurs péchés et leur culpabilité, mais leur dit simplement de prier pour le pardon et pour un accueil gracieux. Et celui qui dit à son peuple rebelle de prier, de se tourner vers lui, de prier pour le pardon, celui qui leur assure qu'il entend, leur assure d'une gracieuse réception, ne manquera jamais. Comme ces phrases sont pleines de réconfort pour tout son peuple en tout temps ! Nous pouvons imaginer qu'à l'époque d'Osée, il y avait des Israélites qui prenaient ces mots à cœur.

Après eux, des générations de Juifs les lisèrent et se tournèrent individuellement vers le Seigneur, trouvèrent le pardon et devinrent les objets de sa grâce. Et nous aussi, en tant que Son peuple, lorsque nous sommes retournés dans notre vie spirituelle, pouvons trouver notre réconfort ici, et nous approprier tout cela dans la foi alors que nous agissons selon Sa Parole. À l'avenir, le reste d'Israël prendra à cœur ces gracieuses exhortations, et avant que la glorieuse rédemption ne leur soit donnée, retournera au Seigneur avec cette prière.

« Ainsi nous rendrons les mollets de nos lèvres. » Littéralement traduit, c'est « nous paierons nos lèvres comme de jeunes bœufs », c'est-à-dire, présenterons les prières de nos lèvres comme une offrande de remerciement ; nous serons des adorateurs. Tel est le résultat d'un véritable retour au Seigneur avec les péchés pardonnés et restaurés dans sa communion. Les jours de chants arrivent pour Israël en ce jour où ils retournent à Lui et Il apparaît dans Sa gloire pour être intronisé comme Roi.

Il inaugurera les temps du chant pour le monde entier, y compris la création gémissante, puis livrée. Vient ensuite l'évidence de leur repentir authentique. Il s'exprime par des mots adaptés à la condition d'Éphraïm au temps d'Osée. Ils répudient l'Assyrie ; ils reconnaissent qu'il n'y a pas de salut, mais seulement en Jéhovah. Ils n'auront plus confiance en leur propre force et en la force de leurs chevaux ; ils ne se tourneront plus vers les idoles et les appelleront « Notre Dieu », mais ils reconnaîtront celui en qui l'orphelin trouve miséricorde.

Israël, le fils premier-né de Dieu, avait été le prodigue, était orphelin de père, bien que l'amour du Père ne les ait jamais abandonnés. Mais maintenant, le prodigue revient et sait qu'il y a Celui en qui l'orphelin trouve une miséricorde abondante. Toute cette vraie repentance sera manifestée à la fin de cet âge, lorsque le reste d'Israël se tournera vers le Seigneur.

Osée 14:4 . Sa réponse gracieuse à un tel repentir suit. À trois reprises, Jéhovah dit “ Je le ferai ”. C'est la parole de la grâce souveraine. (Voir les annotations sur Ézéchiel.) Les trois « Je veux » sont : (1) Je guérirai leurs reculs ; (2) je les aimerai librement ; (3) Je serai une rosée pour Israël. Ils sont disposés dans un ordre des plus bénis.

Miséricorde, amour et rafraîchissement gracieux résultant en fécondité et beauté, tel est l'ordre. Le passé est anéanti, le présent est amour et le futur est gloire. Comme le lis, comme le Liban et comme l'olivier, Israël doit être. Le lis dénote la beauté ; ils seront vêtus de la beauté de la sainteté. Le Liban est synonyme de force et de stabilité ; ils deviendront la nation au pouvoir qui ne pourra jamais être déplacé.

Alors ils redeviendront l'olivier ; les branches cassées seront remises ( Romains 11:16 , etc.). Les bénédictions d'Israël restauré au cours du millénaire sont données dans le septième verset.

Belle est Osée 14:8 . « Éphraïm (dira) : « Qu'ai-je encore à faire avec les idoles ? je l'entends et je le regarde; Je suis comme un sapin vert. C'est de moi que ton fruit a été trouvé.'“ Éphraïm, le gâteau à moitié tourné, Éphraïm, dont il a été dit qu'il s'est joint aux idoles, laisse-le tranquille, maintenant répudie les idoles. Et pourquoi? Je l'entends et je Le regarde ! La vision du Seigneur a transformé le cœur têtu.

C'est si calme ; la grande puissance est de l'entendre, de le regarder. En ce jour-là, Israël regardera Celui qu'il a percé, le grand tournant de son histoire future. Alors la nation portera du fruit à travers sa communion avec Lui. Fin bénie de cette prophétie. « Car les voies de Jéhovah sont droites, et le juste y marchera ; mais les transgresseurs y tomberont.