Osée 14:8

Ephraim shall say, What have I to do any more with idols? I have heard him, and observed him: I am like a green fir tree. From me is thy fruit found. EPHRAÏM DIRA: QU'EST-CE QUE J'AI À FAIRE AVEC LES IDOLES? JE L'AI ENTENDU, ET JE L'AI OBSERVÉ - Moi, Yahvé, j'ai répondu et je l'ai regardé avec faveur: le contraire de l'ancienne dénonciation de Dieu, "Je leur cacherai ma face "(Deutéronome 31:17). C'est l'expérience de la faveur de Dieu, contrairement à la colère de Dieu jusqu'à présent, qui conduit Éphraïm à abhorrer son idolâtrie passée. Yahvé entendit et répondit; tandis que les idoles, comme le voit maintenant Éphraïm, ne pouvaient pas entendre, encore moins répondre. JE SUIS COMME UN SAPIN VERT - ou cyprès: toujours vert, hiver comme été: les feuilles ne tombent pas en hiver....

Le Prophète présente à nouveau les Israélites parlant comme avant, qu'ils déploreraient leur aveuglement et leur folie, et renonceraient à l'avenir à leurs superstitions. L'aveu que nous avons déjà remarqué est ici répété; et c’est un témoignage de la vraie repentance quand les hommes, ayant honte, sont mécontents d’eux-mêmes à cause de leurs péchés, appliquent leur esprit au service de Dieu et détestent toute leur vie antérieure. A ce sujet appartient ce que dit maintenant le Prophète. C'est un discours concis; mais pourtant sa brièveté ne contient rien d'obscur. _ Ephraim, _ dit-il, _ Qu'ai-je à voir avec les idoles? _ Il y a en effet un verbe compris, «Ephraïm« dira », qu’ai-je à voir avec les idoles?» Mais ce que veut dire le Prophète est encore assez évident. Il y a donc dans ces mots, comme je l'ai dit, une confession sincère; car les dix tribus expriment leur détestation de leur f...

4-8 Israël cherche la face de Dieu, et il ne la cherchera pas en vain. Sa colère est détournée d'eux. Que Dieu aime, il aime librement; non pas parce qu'ils le méritent, mais pour son propre plaisir. Dieu sera pour eux tout ce dont ils ont besoin. Les grâces de l'Esprit sont la manne cachée, cachée dans la rosée; la grâce ainsi librement accordée ne sera pas vaine. Ils grandiront et seront plus florissants; grandira comme le lis. Le lys, lorsqu'il atteint sa hauteur, est une jolie fleur, Matthieu 6:28; Matthieu 6:29. Ils grandiront vers le bas et seront plus fermes. Avec la fleur du lis sera la forte racine du cèdre du Liban. La croissance spirituelle consiste principalement en la croissance de la racine, qui est hors de vue. Ils s'étendront aussi comme la vigne, dont les sarments s'étendent très largement. Lors

Verset Osée 14:8. _ Que dois-je faire de plus avec les idoles? _] La conversion d'Ephraïm est désormais aussi complète que sincère. Dieu entend et observe cela. _ Je _ je suis _ comme un sapin vert. _] Ces mots devraient peut-être être joints au précédent , comme _ Newcome _ l'a fait, et faites partie du discours de Dieu à Éphraïm. «Je l'ai entendu, et je l'ai vu comme un sapin florissant. Il est devenu fort et vigoureux; et à partir de son apparence actuelle de santé, sa croissance et sa prospérité futures peuvent être anticipées sans risque. _ De moi se trouve ton fruit. _] Toute ta bonté naît du principe de grâce que j'ai planté dans ton âme; car comme la terre ne peut pas porter de fruit sans la bénédiction de Dieu, l'envoi des _ rosées _ et _ pluies _, avec les _ rayons géniaux _ du soleil, de sorte que l'âme de l'homme, même des plus pieux, ne

EPHRAÏM DIRA, QU'AI-JE PLUS À FAIRE AVEC LES IDOLES? - Ainsi Isaïe dit: "Les idoles qu'Il abolira totalement" Ésaïe 2:18. Aforetime Ephraim a dit obstinément, au milieu des châtiments de Dieu; «J'irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson» Osée 2:5. Maintenant, elle y renoncera totalement et pour toujours. C'est une conversion entière, de se séparer entièrement de tout ce qui contesterait l'allégeance à Dieu, de cesser de se tourner vers toute chose ou tout être créé, pour ce qui est le don du Créateur seul. Alors l'apôtre dit: «Quelle concorde entre le Christ et Bélial?» 2 Corinthiens 6:15. Ce verset montre en peu de mots vifs, Ephraïm converti parlant a...

EXPOSITION. Osée 14:1. La partie précédente de ce livre abonde avec des dénonciations de punition; Ce chapitre de clôture des superastins avec des promesses de pardon. Une vague après une vague de colère menacée avait roulé sur Israël et vient à leur âme; Maintenant, offre après leur offre de grâce. O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. L'invitation à renvoyer implique le départ précédent, ou la distance, ou errant de Dieu. Le retour auquel ils sont invités sont exprimés, pas par ֶֶֶ, à ou vers, mais par ר, assez à la hauteur ou aussi loin que la maison droite; Le pénitent n'est donc pas simplement de tourner son esprit ou son visage vers Dieu, mais pour transformer son visage et ses pieds à la maison à Dieu; Il ne doit pas aller à la moitié de la voie, puis se retourner, ou faire une partie de la voie, puis le retourner, mais tout le chemin; En d'autres termes, sa repentance doit êt...

Ephraïm [dira], que dois-je faire plus avec des idoles? ... Ceci doit être compris, non pas d'apostate éphraïm, comme dans l'époque du prophète, qui était si chargée et collé aux idoles, que Il n'y avait aucun espoir de l'obtenir d'eux; et donc est une offre de le laisser seul, Osée 4:17 ; Mais d'Ephraïm Israël revenant à Dieu à son appel, sous l'influence de sa grâce, dans le dernier jour, Osée 14: 1 . Les idoles sont les mêmes avec les œuvres de leurs mains, Osée 14:3; et d'être interprété, pas d'images graves ou fondues, au culte dont les Juifs n'ont pas été accro depuis leur captivité à ce jour; Voir Osée 3:4; Mais des idoles de leurs cœurs, de leur impiété, de leur incrédulité, de leur rejet du Messie, qui, au moment de leur conversion, ils se lâcheront, abhorent et dormiraient; De même, les traditions d

Osée 14:1. _ O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu; Car tu as tombé par ton iniquité. _. Laissez personne ici, qui s'est retourné de l'Éternel, entendez ces tendres mots plaidant, puis cédez-lui qui les prononce. Dieu parle, de ne pas condamner, mais de réconforter. Il me rendrait très bien assorti à lui avec ses paroles d'amour gracieuses: «O Israël, revenez à l'Éternel Thy Dieu; Car tu as tombé par ton iniquité. ». Osée 14:2. _ prenez avec vos mots et tournez vers le Seigneur: _. Mais le pauvre pénitent crie, «Hélas, Seigneur, je ne sais pas quoi dire. Donc, Dieu met dans la bouche du pécheur les mots mêmes qu'il est à prononcer. Osée 14:2. _ dis-lui. Enlevez toute iniquité, _. C'est là que le mal se t

CHAPITRE 14 Le Retour et la Glorieuse Rédemption _1. L'exhortation au retour ( Osée 14:1 )_ 2. La rédemption glorieuse ( Osée 14:4 ) Osée 14:1 . Ce chapitre est une merveilleuse finale aux messages d'Osée. Quelles tendres supplications ! Quelle gracieuse assurance ! Quelles glorieuses promesses d'une future rédemption ! c'est Jéhovah implorant son peuple, ceux qui l'avaient abandonné, outragé son caractère de sainteté et qui l'avaient méprisé. Le premier est l'appel au retour. Les mains de Dieu sont liées tant que Son peuple reste loin de Lui et ne revient pas à Lui dans un vrai repentir. Aucun vrai salut et délivrance pour Son peuple n'est possible sans qu'un cœur sincère ne revienne vers Lui. C

2. LE JUGEMENT DERNIER Osée 13:1 - Osée 14:1 La crise se prolonge. D'un côté, le péché d'Israël, qui s'accumule, est mûr pour le jugement. De l'autre, les temps deviennent plus fatals, ou le prophète plus que jamais les ressent ainsi. Il rassemblera une fois de plus les vieilles vérités sur les anciennes lignes - le grand passé quand Jéhovah était Dieu seul, la descente vers les idoles et les monarques champignons d'aujourd'hui, le peuple, qui autrefois avait été fort, miné par le luxe, oublieux, stupide , de ne pas être excité. Le discours a toutes les marques d'être le dernier d'Osée. Il y a une clarté et une précision au-delà de tout depuis le chapitre 4. Il y a une facilité et une légèreté de traitement, un sarcasme enjoué, comme si les thèmes étaient désormais familiers à la fois au prop...