Osée 14:3

Asshur shall not save us; we will not ride upon horses: neither will we say any more to the work of our hands, Ye are our gods: for in thee the fatherless findeth mercy. ASSHUR NE NOUS SAUVERA PAS; NOUS NE MONTERONS PAS SUR DES CHEVAUX; NOUS N'EN DIRONS PLUS NON PLUS AU TRAVAIL DE NOS MAINS, VOUS ÊTES NOS DIEUX. Trois péchés meurtriers d'Israël sont ici renoncés: la confiance en l'Assyrie, la demande en Égypte pour sa cavalerie (interdit, Deutéronome 17:16. Comparez Osée 7:11, "Ils appellent en Egypte, ils vont en Assyrie;" Osée 11:5; Osée 12:1;...

Ce verset doit être joint au dernier, comme les Israélites le montrent ici plus clairement et pleinement dans ce qu'ils avaient péché, et, en même temps, donner la preuve de leur repentir; car quand ils disent: _ L'Assyrien ne nous sauvera pas, nous ne monterons pas sur des chevaux, nous ne dirons pas au travail des mains, Nos dieux, _ c'est à comprendre comme une confession, qu'ils avaient, de ces diverses manières, réveillé contre eux la vengeance de Dieu; car ils avaient espéré être sauvés des Assyriens, couru çà et là, et s'étaient ainsi éloignés de Dieu; ils s'étaient aussi enfuis vers les statues et les idoles, et avaient transféré aux images muettes l'honneur dû au seul vrai Dieu. Nous voyons donc que, bien que les fidèles parlent du temps futur, ils confessent encore indirectement qu'ils avaient gravement péché, avaient abandonné le seul vrai Dieu et transféré leurs espérances à...

1-3 Israël est exhorté à retourner à Jéhovah, de ses péchés et de ses idoles, par la foi en sa miséricorde et la grâce par l'intermédiaire du Rédempteur promis, et en s'occupant diligemment de son adoration et de son service. Otez l'iniquité; enlevez-le comme un fardeau sous lequel nous sommes prêts à sombrer ou comme une pierre d'achoppement sur laquelle nous sommes souvent tombés. Enlevez tout cela par un pardon gratuit et complet, car nous ne pouvons rien rayer. Recevez gracieusement notre prière. Ils ne disent pas quel bien ils recherchent, mais le réfèrent à Dieu. Ce n'est pas bon de montrer le monde, mais bon du don de Dieu. Ils devaient considérer leurs péchés, leurs besoins et le remède; et ils devaient prendre, non des sacrifices, mais des paroles exprimant les désirs de leur cœur, et avec eux pour s'adresser au Seigneur. L'ensemble forme une description claire de la nature et d...

ASSHUR NE NOUS SAUVERA PAS - Après la prière pour le pardon et pour l'acceptation d'eux-mêmes, et l'action de grâce pour l'acceptation, vient la promesse de ne pas retomber dans leurs anciens péchés. La confiance en l'homme, en leur propre force, en leurs idoles, avait été leurs péchés graves. Maintenant, un par un, ils les renient. Premièrement, ils renient la confiance en l'homme et font de «la chair leur bras» Jérémie 17:5. Leur renonciation à l'aide de l'Assyrien, à qui ils s'étaient si souvent livrés contre la volonté de Dieu, contient, à la fois, le meilleur sérieux plus sur tous les princes de ce monde, dont il était alors le chef. Le cheval, de la même manière, est le symbole de toute force guerrière qui leur est propre. Comme le dit le psalmiste: «Certains mettent leur confiance dans des chars et d'autres dans des chevaux, mais nous nous souviendrons du nom du Seig...

EXPOSITION. Osée 14:1. La partie précédente de ce livre abonde avec des dénonciations de punition; Ce chapitre de clôture des superastins avec des promesses de pardon. Une vague après une vague de colère menacée avait roulé sur Israël et vient à leur âme; Maintenant, offre après leur offre de grâce. O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. L'invitation à renvoyer implique le départ précédent, ou la distance, ou errant de Dieu. Le retour auquel ils sont invités sont exprimés, pas par ֶֶֶ, à ou vers, mais par ר, assez à la hauteur ou aussi loin que la maison droite; Le pénitent n'est donc pas simplement de tourner son esprit ou son visage vers Dieu, mais pour transformer son visage et ses pieds à la maison à Dieu; Il ne doit pas aller à la moitié de la voie, puis se retourner, ou faire une partie de la voie, puis le retourner, mais tout le chemin; En d'autres termes, sa repentance doit êt...

Ashur ne doit pas nous sauver, ... cela reste une continuation des mots repentant et de retour d'Israël visant à utiliser devant le Seigneur, déclarant qu'ils ne feraient plus comme ils l'avaient fait; ASSYRIA, ou les rois d'Assyrie, en tant que Targum, pour l'aide et le désir d'assistance, et s'attendre à ce que la délivrance et le salut de là; Voir Osée 5:13; Nous ne monterons pas sur des chevaux; chercher de l'aide ailleurs; ou aller en Égypte pour eux, comme ils l'avaient fait; ou mettre leur confiance en eux pour la sécurité, en temps de guerre; ou penser à faire échapper leur évasion lorsqu'il est en danger; Voir Psaume 20:8; Nous ne dirons plus aucun autre au travail de nos mains, [vous y êtes] nos dieux; C'est-à-dire que de le dire, ou concernant leurs idoles, qui ont été faites par leurs mains, ou par l

Selon l'en-tête de ce chapitre, nous avons ici «une exhortation à la repentance» et «une promesse de la bénédiction de Dieu. ». Osée 14:1. _ O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu; Car tu as tombé par ton iniquité. _. Tombé dans le chagrin, tombé à la honte, tombé dans la pauvreté spirituelle, tombait dans la faiblesse de la foi, tombée presque à la destruction, bien que tu es Israël, et que Dieu aime, pourtant, tu as chuté de ton iniquité; »Et la seule façon possible dans laquelle tu peux obtenir une restauration, est de" retourner à l'Éternel ton Dieu. »Cherchez une fois encore le visage de ton père; pleurer, avec le prodigue «je vais survenir, et aller à mon père. »« O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. »Tu leas leasez-vous, car il vous demande de revenir vers lui. Tu dois le faire, car il était malade de toi d'errer de lui; Alors finissez votre errance et revenez à lui. «Revene...

CHAPITRE 14 Le Retour et la Glorieuse Rédemption _1. L'exhortation au retour ( Osée 14:1 )_ 2. La rédemption glorieuse ( Osée 14:4 ) Osée 14:1 . Ce chapitre est une merveilleuse finale aux messages d'Osée. Quelles tendres supplications ! Quelle gracieuse assurance ! Quelles glorieuses promesses d'une future rédemption ! c'est Jéhovah implorant son peuple, ceux qui l'avaient abandonné, outragé son caractère de sainteté et qui l'avaient méprisé. Le premier est l'appel au retour. Les mains de Dieu sont liées tant que Son peuple reste loin de Lui et ne revient pas à Lui dans un vrai repentir. Aucun vrai salut et délivrance pour Son peuple n'est possible sans qu'un cœur sincère ne revienne vers Lui. C

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal...

Assur ne nous sauvera pas ; nous ne monterons pas sur des chevaux ; nous ne dirons plus non plus à l'ouvrage de nos mains : [Vous êtes] nos dieux ; car en toi l'orphelin trouve miséricorde. Ver. 3. _Assur ne nous sauvera pas, etc. _] _qd_ Il ne peut pas s'il le veut ; il ne le fera pas s'il le pouvait. Les deux grands péchés de ce peuple étaient la confiance des créatures et l'idolâtrie ; ils les renoncent et les abandonnent ici. La meilleure repentance, dit Luther, est une vie réformée. Il est vrai, disent-ils, que nous sommes allés à l'Assyrien (où nous avons traité comme l'oiseau stupide qui vole vers le piège, ou comme des poissons qui, pour éviter la perche dont l'eau est troublée, nagent dans le filet) ; nous avons pris nos chevaux au lieu de nos prières, et nous sommes allés chercher du bien ; avons eu la folie de penser que des idoles muettes, qui ne peuvent s'aider elles-mêmes,...