Osée 14:5

I will be as the dew unto Israel: he shall grow as the lily, and cast forth his roots as Lebanon. JE SERAI COMME LA ROSÉE D'ISRAËL - "la rosée", qui tombe copieusement à l'Est, remplaçant les pluies plus fréquentes dans d'autres régions. Dieu ne sera pas "comme la rosée primitive qui s'en va", mais constant (Osée 6:3 - Osée 6:4; Job 29:19; Proverbes 19:12). IL GRANDIRA COMME LE LYS. Aucune plante n'est plus productive que le lys, une racine produisant souvent 50 bulbes (Pline, 'Natural History', 21: 5) . Le lis commun est blanc, composé de six feuilles, s'ouvrant comme des cloche...

Le Prophète répète à nouveau ce qu'il avait dit, à savoir que Dieu, après avoir rendu le peuple en faveur, serait si bienfaisant qu'il rendrait apparent le fruit de la réconciliation. Voyant que les Israélites avaient été affligés, ils auraient dû imputer cela à leurs propres péchés, ils auraient dû percevoir par de telles preuves, la colère de Dieu. Ils avaient été si stupides qu'ils avaient au contraire imaginé, que leurs adversités leur arrivaient par hasard. Le Prophète s'était beaucoup investi dans l'enseignement de cette vérité, à savoir que les Israélites seraient toujours misérables jusqu'à ce qu'ils se tournent vers Dieu, et aussi que toutes leurs affaires seraient malheureuses jusqu'à ce qu'ils obtiennent le pardon. Il parle maintenant d'un changement, que Dieu non seulement par des mots se montrerait propice à eux, mais donnerait aussi une preuve par laquelle les Israélites po...

4-8 Israël cherche la face de Dieu, et il ne la cherchera pas en vain. Sa colère est détournée d'eux. Que Dieu aime, il aime librement; non pas parce qu'ils le méritent, mais pour son propre plaisir. Dieu sera pour eux tout ce dont ils ont besoin. Les grâces de l'Esprit sont la manne cachée, cachée dans la rosée; la grâce ainsi librement accordée ne sera pas vaine. Ils grandiront et seront plus florissants; grandira comme le lis. Le lys, lorsqu'il atteint sa hauteur, est une jolie fleur, Matthieu 6:28; Matthieu 6:29. Ils grandiront vers le bas et seront plus fermes. Avec la fleur du lis sera la forte racine du cèdre du Liban. La croissance spirituelle consiste principalement en la croissance de la racine, qui est hors de vue. Ils s'étendront aussi comme la vigne, dont les sarments s'étendent très largement. Lors

Verset Osée 14:5. _ Je serai comme la rosée d'Israël _] Sur ces métaphores, je profite volontiers des observations élégantes et justes de Bp. _ Lowth _. "Ces versets (Osée 14:5) contiennent de gracieuses promesses de la faveur et des bénédictions de Dieu lors de la conversion d'Israël. Dans le _ cinquième _ verset, il est décrit par ce rafraîchissement que de copieuses _ rosées _ donnent à l'herbe en été. Si l'on considère la nature du climat et la nécessité de _ rosées _ dans un pays si chaud, non seulement pour se rafraîchir, mais aussi pour préserver la vie; si l'on considère aussi la beauté de l'oriental _ les lys _, le parfum des _ cèdres _ qui poussent sur le Liban, la belle apparence qui se répand _ les oliviers _ procurés, la fraîcheur exaltante causée par l'ombre de ces arbres

JE SERAI COMME LA ROSÉE D'ISRAËL - Avant, Il avait dit: «sa source deviendra sèche et sa fontaine sera asséchée» Osée 13:15. Maintenant encore, Il élargit la bénédiction; leur approvisionnement sera sans faille, car il viendra de Dieu; oui, Dieu lui-même sera cette bénédiction; «Je serai la rosée; descendre sur l'herbe tondue »Psaume 72:6, pour la vivifier et la rafraîchir; descendant, Lui-même, dans le cœur desséché et desséché et sere des hommes, comme Il le dit: «Nous viendrons à lui et ferons Notre demeure en lui» Jean 14:23. La grâce de Dieu, comme la rosée, n'est pas donnée une fois pour toutes, mais est, jour après jour, attendue et, jour après jour, renouvelée. Pourtant, il ne passe pas, comme la bonté agitée...

EXPOSITION. Osée 14:1. La partie précédente de ce livre abonde avec des dénonciations de punition; Ce chapitre de clôture des superastins avec des promesses de pardon. Une vague après une vague de colère menacée avait roulé sur Israël et vient à leur âme; Maintenant, offre après leur offre de grâce. O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. L'invitation à renvoyer implique le départ précédent, ou la distance, ou errant de Dieu. Le retour auquel ils sont invités sont exprimés, pas par ֶֶֶ, à ou vers, mais par ר, assez à la hauteur ou aussi loin que la maison droite; Le pénitent n'est donc pas simplement de tourner son esprit ou son visage vers Dieu, mais pour transformer son visage et ses pieds à la maison à Dieu; Il ne doit pas aller à la moitié de la voie, puis se retourner, ou faire une partie de la voie, puis le retourner, mais tout le chemin; En d'autres termes, sa repentance doit êt...

Je serai comme la rosée à Israël, ... à Israël spirituel, à ceux qui reviennent au Seigneur, prennent avec eux des mots et priaient à lui, dont les coulisses sont guéries et elles sont librement aimées; Sinon, il est dit d'Apostate Israël ou d'Éphraïm, qu'ils étaient "frappés, [et] leur racine séchée, [et alésé] aucun fruit", Osée 9:16. Ces mots et tout le contexte, respectent les temps futurs, comme l'observe Kimchi; Même la conversion d'Israël dans la dernière journée, quand elles vont participer à toutes les bénédictions de la grâce, signifiées par les métaphores utilisées dans ce pays et les versets suivants. Ces mots sont une continuation de la réponse aux pétitions mis dans la bouche des converties, les promettons de nombreuses faveurs, exprimées en termes figuratifs; et d'abord par "la rosée", qui vient du ciel, est une grande bénédiction de Dieu et est accélérant, très rafraîchis...

Selon l'en-tête de ce chapitre, nous avons ici «une exhortation à la repentance» et «une promesse de la bénédiction de Dieu. ». Osée 14:1. _ O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu; Car tu as tombé par ton iniquité. _. Tombé dans le chagrin, tombé à la honte, tombé dans la pauvreté spirituelle, tombait dans la faiblesse de la foi, tombée presque à la destruction, bien que tu es Israël, et que Dieu aime, pourtant, tu as chuté de ton iniquité; »Et la seule façon possible dans laquelle tu peux obtenir une restauration, est de" retourner à l'Éternel ton Dieu. »Cherchez une fois encore le visage de ton père; pleurer, avec le prodigue «je vais survenir, et aller à mon père. »« O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. »Tu leas leasez-vous, car il vous demande de revenir vers lui. Tu dois le faire, car il était malade de toi d'errer de lui; Alors finissez votre errance et revenez à lui. «Revene...

CHAPITRE 14 Le Retour et la Glorieuse Rédemption _1. L'exhortation au retour ( Osée 14:1 )_ 2. La rédemption glorieuse ( Osée 14:4 ) Osée 14:1 . Ce chapitre est une merveilleuse finale aux messages d'Osée. Quelles tendres supplications ! Quelle gracieuse assurance ! Quelles glorieuses promesses d'une future rédemption ! c'est Jéhovah implorant son peuple, ceux qui l'avaient abandonné, outragé son caractère de sainteté et qui l'avaient méprisé. Le premier est l'appel au retour. Les mains de Dieu sont liées tant que Son peuple reste loin de Lui et ne revient pas à Lui dans un vrai repentir. Aucun vrai salut et délivrance pour Son peuple n'est possible sans qu'un cœur sincère ne revienne vers Lui. C

2. LE JUGEMENT DERNIER Osée 13:1 - Osée 14:1 La crise se prolonge. D'un côté, le péché d'Israël, qui s'accumule, est mûr pour le jugement. De l'autre, les temps deviennent plus fatals, ou le prophète plus que jamais les ressent ainsi. Il rassemblera une fois de plus les vieilles vérités sur les anciennes lignes - le grand passé quand Jéhovah était Dieu seul, la descente vers les idoles et les monarques champignons d'aujourd'hui, le peuple, qui autrefois avait été fort, miné par le luxe, oublieux, stupide , de ne pas être excité. Le discours a toutes les marques d'être le dernier d'Osée. Il y a une clarté et une précision au-delà de tout depuis le chapitre 4. Il y a une facilité et une légèreté de traitement, un sarcasme enjoué, comme si les thèmes étaient désormais familiers à la fois au prop...