Osée 14:1

O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity. O ISRAËL, RETOURNE AU SEIGNEUR TON DIEU; CAR TU ES TOMBÉ PAR TON INIQUITÉ - (Osée 5:5; Osée 13:9, " Ô Israël, tu t'es détruit, mais en moi est ton secours »). L'hébreu pour "retour" [ shuwbaah (H7725)] est intensif [comme l'indique la lettre hébraïque he (h) dans l'impératif], impliquant le fort désir de Dieu pour le retour d'Israël . Revenez immédiatement et complètement. "Unto" [ `ad (H5704)] est littéralement, même au Seigneur; pas simplement envers le Seigneur. «Grande est la repentance qui fait que les hommes atteignent tout à fait le trône de glo...

Ici, le Prophète exhorte les Israélites à se repentir, et propose toujours un espoir de miséricorde. Mais cela peut sembler incohérent car il avait déjà témoigné qu'il n'y aurait plus de remède, car ils avaient extrêmement provoqué Dieu. Le Prophète semble dans ce cas se contredire. Mais la solution est à portée de main, et c'est la suivante: - En parlant avant de la destruction finale du peuple, il avait du respect pour tout le corps du peuple; mais maintenant il dirige son discours vers quelques-uns, qui étaient encore restés fidèles. Et cette distinction, comme nous vous l'avons rappelé en d'autres endroits, doit être soigneusement notée; autrement, nous nous trouverons perplexes dans de nombreuses parties de l'Écriture. Nous voyons maintenant dans quel but le Prophète a annexé cette exhortation, après avoir affirmé que Dieu serait implacable envers le peuple d'Israël; car pour tout l...

1-3 Israël est exhorté à retourner à Jéhovah, de ses péchés et de ses idoles, par la foi en sa miséricorde et la grâce par l'intermédiaire du Rédempteur promis, et en s'occupant diligemment de son adoration et de son service. Otez l'iniquité; enlevez-le comme un fardeau sous lequel nous sommes prêts à sombrer ou comme une pierre d'achoppement sur laquelle nous sommes souvent tombés. Enlevez tout cela par un pardon gratuit et complet, car nous ne pouvons rien rayer. Recevez gracieusement notre prière. Ils ne disent pas quel bien ils recherchent, mais le réfèrent à Dieu. Ce n'est pas bon de montrer le monde, mais bon du don de Dieu. Ils devaient considérer leurs péchés, leurs besoins et le remède; et ils devaient prendre, non des sacrifices, mais des paroles exprimant les désirs de leur cœur, et avec eux pour s'adresser au Seigneur. L'ensemble forme une description claire de la nature et d...

CHAPITRE XIV _ Par la terrible dénonciation de la vengeance qui conclut le _ _ chapitre précédent, le prophète est amené à exhorter Israël à _ _ repentir, en leur fournissant une belle forme de prière, _ _ très adapté à l'occasion _, 1-3. _ Sur quoi Dieu, toujours prêt à pardonner le pénitent, est _ _ introduit faire de grandes promesses de bénédictions, en allusion à _ _ ces rosées abondantes qui rafraîchissent les herbes vertes, et qui _ _ désigne fréquemment, non seulement le salut temporel, mais aussi le _ _ confort riche et rafraîchissant de l'Évangile _, 4-7. _ Leur reformation de l'idolâtrie est prédite, et leur _ _ prospérité conséquente, sous l'emblème d'un vert fleurissant _ _ sapin _, 8; _ mais ces promesses se limitent à ceux qui peuvent faire naître _ les fruits de la justice, et les méchants sont déclarés

Ô ISRAËL, REVIENS - (maintenant, tout à fait) au Seigneur ton Dieu La vague lourde et à peine interrompue de la dénonciation est maintenant passée. Des vagues sur des vagues ont roulé sur Ephraïm et la dernière vague s'est déchargée dans la destruction écrasante et aveugle du siège de sa force. En tant que nation, elle devait cesser d’être. son existence séparée était une malédiction, pas une bénédiction; la progéniture de la rivalité, mûrie par l'apostasie; le parent, à son tour, de jalousie, de haine et de vexation mutuelle. Mais alors que le royaume était passé et disparu, les enfants restaient toujours les héritiers des promesses faites à leurs pères. Comme autrefois, Osée déclara qu'Israël, après être resté longtemps solitaire, devrait à la fin «chercher le Seigneur et David leur roi» Osée 3:5, donc maintenant, après ces dénonciations multiples de leur destruction temporelle, D...

EXPOSITION. Osée 14:1. La partie précédente de ce livre abonde avec des dénonciations de punition; Ce chapitre de clôture des superastins avec des promesses de pardon. Une vague après une vague de colère menacée avait roulé sur Israël et vient à leur âme; Maintenant, offre après leur offre de grâce. O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. L'invitation à renvoyer implique le départ précédent, ou la distance, ou errant de Dieu. Le retour auquel ils sont invités sont exprimés, pas par ֶֶֶ, à ou vers, mais par ר, assez à la hauteur ou aussi loin que la maison droite; Le pénitent n'est donc pas simplement de tourner son esprit ou son visage vers Dieu, mais pour transformer son visage et ses pieds à la maison à Dieu; Il ne doit pas aller à la moitié de la voie, puis se retourner, ou faire une partie de la voie, puis le retourner, mais tout le chemin; En d'autres termes, sa repentance doit êt...

O Israël, revenez à l'Éternel Thy Dieu, ... de qui ils avaient révolté et dosté; Dont le culte et le service qu'ils avaient abandonné et dont la parole et les ordonnances qu'ils avaient légèrement négligées et avaient servi des idoles et avaient donné une idolâtrie, une superstition et adorera; et sont ici exhortés à tourner à nouveau au Seigneur par la repentance et la réforme, d'abandonner leurs idoles et de toutes les fausses voies, et se clivant au Seigneur avec un objectif complet de cœur; et plutôt, puisqu'il était leur Dieu; non seulement leur créateur, le préserveur et la gentil bienfaiteur, mais leur Dieu, par son choix spécial d'eux avant tout. par son alliance avec eux; par sa rédemption d'eux; et par leur profession de lui; Et qui était toujours leur Dieu et prêt à les recevoir, à leur retour à lui: et un retour approfondi est ici signifiait, un retour «même à» W, ou assez à...

Selon l'en-tête de ce chapitre, nous avons ici «une exhortation à la repentance» et «une promesse de la bénédiction de Dieu. ». Osée 14:1. _ O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu; Car tu as tombé par ton iniquité. _. Tombé dans le chagrin, tombé à la honte, tombé dans la pauvreté spirituelle, tombait dans la faiblesse de la foi, tombée presque à la destruction, bien que tu es Israël, et que Dieu aime, pourtant, tu as chuté de ton iniquité; »Et la seule façon possible dans laquelle tu peux obtenir une restauration, est de" retourner à l'Éternel ton Dieu. »Cherchez une fois encore le visage de ton père; pleurer, avec le prodigue «je vais survenir, et aller à mon père. »« O Israël, retourne au Seigneur ton Dieu. »Tu leas leasez-vous, car il vous demande de revenir vers lui. Tu dois le faire, car il était malade de toi d'errer de lui; Alors finissez votre errance et revenez à lui. «Revene...

CHAPITRE 14 Le Retour et la Glorieuse Rédemption _1. L'exhortation au retour ( Osée 14:1 )_ 2. La rédemption glorieuse ( Osée 14:4 ) Osée 14:1 . Ce chapitre est une merveilleuse finale aux messages d'Osée. Quelles tendres supplications ! Quelle gracieuse assurance ! Quelles glorieuses promesses d'une future rédemption ! c'est Jéhovah implorant son peuple, ceux qui l'avaient abandonné, outragé son caractère de sainteté et qui l'avaient méprisé. Le premier est l'appel au retour. Les mains de Dieu sont liées tant que Son peuple reste loin de Lui et ne revient pas à Lui dans un vrai repentir. Aucun vrai salut et délivrance pour Son peuple n'est possible sans qu'un cœur sincère ne revienne vers Lui. C

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal...