Osée 2:21

Et il arrivera qu'en ce jour-là, j'entendrai, dit l'Éternel, j'entendrai les cieux, et ils entendront la terre;

Ver. 21. Et il arrivera en ce jour-là ] En ce temps de grâce et de réconciliation, convenablement indiqué par le nom d'un jour en ce qui concerne, 1. Apocalypse 2:1,29 . Ornement; 3. Consolation ; 4. Distinction ; 5. Prétérit rapide.

J'entendrai, dit l'Éternel des armées ] C'est-à-dire moi qui ai le commandement des sources et des forces supérieures et inférieures, le soleil, la lune, les étoiles, etc., Deutéronome 4:9 , ces entrepôts du bon trésor de Dieu qu'il ouvre à notre profit, Deutéronome 28:12 , et de là fait une dispersion de richesses sur la terre par leur influence.

moi qui arrête et débloque ces bouteilles du ciel, les nuages, qui y pendent et se déplacent, quoique pesants de leur propre fardeau ; Moi qui fais germer et faire germer la terre, afin qu'elle donne de la semence au semeur et de la viande au mangeur, Ésaïe 55:10 , &c.

J'entendrai les cieux ] Héb. je répondrai, c'est-à-dire que j'entendrai ainsi que je répondrai ; de même parfois les grands ne le feront pas, ou s'ils le font, le pauvre fait des supplications, mais le riche lui répond brutalement, Proverbes 18:23 . Soliman II, le grand signor, lorsque plusieurs milliers de ses pauvres sujets chrétiens, pour être allégés de leurs lourdes taxes, tombèrent devant lui et proposèrent de se transformer en mahométans, rejetèrent leur conversion et doublèrent leurs taxes.

Dieu a ici une grande espèce de suppliants (les poètes feignent que les litae, ou supplications, concernent toujours Jupiter) ; le ciel, la terre, le grain, etc., et il les entend et les expédie tous. Jamais un humble pétitionnaire n'est devenu triste en sa présence. Il n'a jamais dit à la maison d'Israël : Cherchez-moi en vain. Les idoles païennes peuvent le faire, mais il le méprise. « Y en a-t-il parmi les vanités des Gentils qui peuvent faire pleuvoir ? Ou les cieux peuvent-ils donner des fleurs ? » Jérémie 14:22 .

Assurément ils ne peuvent pas, jusqu'à ce que Dieu les ait entendus et leur ait répondu. La généalogie de la pluie, du grain et du vin est ici résolue en Jéhovah ; et il promet d'en doter son épouse bien-aimée en tant que partie (bien que la moindre partie) de son conjoint. « Tous sont à vous, car vous êtes à Christ », 1 Corinthiens 3:23 . En vous mariant avec l'héritier, vous avez droit à tout.

Voici omnium rerum ubertas ob Dei semen Christum, dit Jérôme, l'abondance de toutes choses pour l'amour du Christ, qui, partout où il vient, vient avec une corne d'abondance ; une corne de salut, en plus d'une largesse de confort extérieur. C'était une doctrine très nécessaire à enseigner en tout temps dans l'Église, de peur que, pressés de misères, les hommes ne s'évanouissent dans leur esprit. Christ sait que nous avons aussi besoin de ces choses, et donc non seulement nous ordonne de prier, mais promet de nous donner notre pain quotidien par un enchaînement de causes, par une échelle de providences, que les païens appellent destinée, mais les saints l'appellent la harmonie du monde; une description galante dont nous avons dans Ézéchiel 1:1,28, très différent du destin des stoïciens ou de la doctrine de Platon et d'Aristote, et d'autres sorciers du monde, concernant la providence divine, qu'ils niaient ou qu'ils dévalorisaient.

Et ils entendront la terre ] Qui, étant gercée et roussie, semble solliciter des averses et des influences d'engraissement par une personnification élégante, comme si ces créatures insensibles comprenaient ce qu'elles faisaient. Quand les hommes seront une fois en alliance avec Dieu, toutes les créatures leur seront utiles, oui, avides de leur faire du bien, elles le réclameront même.