Psaume 6:8

Éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité; car l'Éternel a entendu la voix de mes pleurs.

Ver. 8. Éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité ] Quel étrange changement est ici tout d'un coup ! Luther pourrait bien dire : Oratio est hirudo animae, la prière est la sangsue de l'âme, qui aspire le venin et le gonfle. La prière, dit un autre, est un exorciste avec Dieu et un exorciste contre le péché et la misère. Le prophète Isaïe appelle cela un charme, Ésaïe 26:16 , parce qu'il met nos âmes en colère, et, comme la harpe de David, chasse le mauvais esprit qui est sur nous.

Priez donc quand vous êtes dans le désordre, mais pas si apte à prier ; tombez sur le devoir, par l'exemple de David ici, et cela vous conviendra davantage pour le devoir. Ton cœur de plomb et de plomb, jeté dans ce feu sacré, se réchauffera et fondra. Quoties me oratio, quem pene desperantem susceperat, reddidit exultantem et praesumentem de venia? dit Bernard : Combien de fois la prière m'a-t-elle trouvé presque désespéré, mais m'a laissé triomphant et bien assuré du pardon ! Le même effet dit ici David : « Retirez-vous de moi », etc.

Quel mot à ses ennemis insultants, Evitez, sortez, disparaissez ! Ce sont des mots utilisés pour les diables et les chiens, mais assez bons pour un Doeg ou un Shimei. Et le Fils de David dira la même chose à ses ennemis quand il viendra en jugement.

Car le Seigneur a entendu la voix de mes pleurs. ] Les larmes ont donc une voix (ainsi que le sang), et Dieu a une oreille pour elles. Et comme la musique sur les eaux résonne plus loin et plus harmonieusement que sur la terre, ainsi font les prières jointes aux larmes : Portae lachrymarum ne sint clausae, que les blessures de la douleur divine ne soient jamais guéries en nous, mais qu'elles saignent de nouveau sur chaque occasion juste (R. Obad. Gaon dans Psa 6:1-10).