Et il dit: Béni [ sois] toi de l'Éternel, ma fille! [car] tu as montré plus de bonté à la fin qu'au commencement, puisque tu n'as pas suivi les jeunes gens, qu'ils soient pauvres ou riches.

Ver. 10. Et il dit : Béni sois-tu, etc. ] Il ne lui reprochait pas de venir de cette manière, et à cette heure de la nuit, en ménagère légère ; ni nourrir aucun mauvais soupçon d'elle, comme inapte à faire la femme d'un honnête homme ; mais considérant son ancien comportement, qui était louable, Rth 3:11 et sa bonté actuelle envers les vivants et les morts, il interprète franchement ce qu'elle avait fait, et l'appelant "fille", la réconforte et la recommande, comme ici.

Béni sois-tu. ] Ou, "Tu es béni du Seigneur." comme Luc 1:28

Ma fille. ] Elle s'appelle sa « serviette », il l'appelle sa « fille ». Il n'y a rien de perdu par l'humilité. Les humbles auront « la richesse, l'honneur et la vie ». Pro 22:4

Car tu as montré plus de bonté à cette dernière fin. ] La vraie bonté est de nature croissante. Les œuvres de Thyatire étaient enfin meilleures qu'au début. Les justes sont « comme la lumière brillante, qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait » ; Pro 4:18 quand des étoiles flamboyantes s'éteignent à priser et infectent l'air ; donc apostats.

D'autant que tu n'as pas suivi de jeunes gens. ] Plus adapté à ton âge, car plus vigoureux et plus beau. Ruth n'a pas suivi la loi de la luxure, mais les règles de la raison et de la religion : c'est pour cela qu'elle est louée.

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