Ruth 3:10

Et il a dit, béni soit de l'Éternel, ma fille, ... au lieu de l'appeler une femme immodérée pour s'être couché à ses pieds et une femme impudente audacieuse, elle étant pauvre, pour lui demander de lui demander de lui demander; et au lieu d'être en colère contre elle et de le chier et de la reproduire de la déranger et de l'effrayer dans la nuit, il la bénie et prie à Dieu de la bénir et de la prospérer dans ce qu'elle avait engagé, et d'une manière gentille et aimante appelle sa fille sa fille:

car tu as montré plus de gentillesse dans ce dernier bout qu'au début; c'est-à-dire à la famille de son mari; Elle avait montré beaucoup d'amour à son mari vivant et mourant, et à sa belle-mère, à quitter son pays et à son pays de venir avec elle dans un pays étrange et en travail pour la soutenir, comme elle l'avait fait, tout ce qui était une bonne gentillesse; à laquelle la targum ajoute, son être prosélyté; mais la gentillesse qu'elle a présenté à présent dépassé tous les premiers, en ce qu'elle était désireuse, selon la loi de Dieu, de construire la famille de son mari, pour épouser le voisin près de Kinsman, même si un vieil homme, pour lever la graine à la Nom et mémoire de son mari:

Dans la mesure où tu n'allais pas les jeunes hommes, que ce soit pauvre ou riche; La phrase des jeunes hommes suivants ne doit pas être comprise pour commettre la fornication avec eux, car le taggum l'explique, mais de leur mariage: elle a évité leur entreprise et leur conversation et ne s'est pas mis en train d'être caressée et traitée par les et refuser tout de ce genre; Et n'a pas choisi de suivre un jeune homme, riche ou pauvre, comme une mariée suit son mari quand elle est mariée à lui. Maintenant Boaz mentionne cela comme une instance de sa vertu et de son grand respect pour la famille de son mari, qu'une femme de telles qualités aimables, vertueuses, jeunes et belles, qui auraient pu être marié sans doute à un jeune homme dans son pays , ou en Israël, mais a choisi de se marier le plus proche de Kin dans la famille de son mari, de perpétuer son nom et sa mémoire; Les Juifs disent que T Boaz avait maintenant quatre-vingts ans et Ruth quarante.

t midrash ruth, fol. 31. 4. 34. 2.