Certains parmi les Corinthiens semblent avoir été prêts à dire: Toutes choses me sont permises. Cette vanité dangereuse s'oppose à Saint Paul. Il y a une liberté dont le Christ nous a rendus libres, dans laquelle nous devons tenir ferme. Mais il est certain qu'un chrétien ne se mettrait jamais au pouvoir d'aucun appétit corporel. Le corps est pour le Seigneur; doit être un instrument de justice pour la sainteté, donc ne doit jamais être fait un instrument de péché. C'est un honneur pour le corps que Jésus-Christ soit ressuscité des morts; et ce sera un honneur pour nos corps, qu'ils soient élevés. L'espoir d'une résurrection à la gloire doit empêcher les chrétiens de déshonorer leur corps par des convoitises charnelles. Et si l'âme est unie au Christ par la foi, l'homme tout entier devient membre de son corps spirituel. D'autres vices peuvent être vaincus au combat; qui ici mis en garde contre, uniquement par vol. Et de vastes multitudes sont coupées par ce vice sous ses diverses formes et conséquences. Ses effets tombent non seulement directement sur le corps, mais souvent sur l'esprit. Nos corps ont été rachetés de la condamnation méritée et de l'esclavage sans espoir par le sacrifice expiatoire du Christ. Nous devons être propres, en tant que vaisseaux adaptés à l'usage de notre Maître. Étant uni au Christ comme un seul esprit, et acheté à un prix d'une valeur indescriptible, le croyant doit se considérer comme entièrement au Seigneur, par les liens les plus forts. Puissions-nous en faire notre affaire, jusqu'au dernier jour et à l'heure de notre vie, de glorifier Dieu avec nos corps et avec nos esprits qui sont les siens.

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